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1.
互联网时代,网络传播表面上呈现出碎片化、无序化特征,背后则是人们观念、感知、情绪、情感等表达与连接,无序中网络传播形成了自身内在的生命有机联系。新时代,我们要学会自我革命、重拾信心,在不美与不善中追求美与善,在理论传播的过程中将内容故事化、叙事化、情感化;在形式上创新、改变,以求适应不断变化的媒介新形态、新生态。  相似文献   
2.
从新媒体的角度,从网络舆论的角度来讲,实际上形成了社会改革自下而上的力量,而这种力量是中国社会转型过程当中社会管理创新必须关注的一个问题。今天看互联网对中国的变化,最大是引起社会关系的改变,进而对中国社会的结构、中国社会整个发展的权利结构安排,权利结构的关系链发生了很大变化。这种变化里在今天中国的社会转型过程中,具体来讲是阶层的变化,多是价值多元、利益多元的状态,公民民主观念的形成和发展。  相似文献   
3.
正移动互联网使得人们随时随地参与娱乐成为可能,给娱乐商业变现提供了基础;以90后为代表的新一代消费者,消费能力强,消费观念开放,对于文化娱乐等精神消费的需求极大,成为娱乐商品的中坚力量;内容创业、粉丝经济等基于集聚流量再进行流量二次分发的商业逻辑给予泛娱乐以助力;众多企业聚焦电影、音乐、游戏、小说、漫画等产品的泛娱乐  相似文献   
4.
当前,泛娱乐产业的快速发展促使了"新文创"的产生,"新文创"是一种系统的发展思维,旨在通过广泛的主体连接,推动文化价值和产业价值的相互赋能,从而实现更为高效的复合化生产和IP构建。未来,"新文创"的发展应改变传统叙事方式,凸显情感,着重提供充满创造性之爱的数字文化产品。  相似文献   
5.
自新冠肺炎疫情在全球蔓延以来,人们深刻认识到人类命运共同体不仅仅停留在理念之中。在互联网通讯技术及人工智能、虚拟现实与增强现实等高科技发展的背景下,政府通过优化数字社会环境,大大加快了社会数字化生存的进程。现代传播技术所带来的信息爆炸,为人们提供了可表达、可获得、可互动的多种可能性,观念与意义无时无刻不在生成中,自我认知在事物的类属、性质与属性中跃迁。基于此,我们需要重新审视不同社会心理与社会行为背后的动机、原则、风格、习性,不断提升人们的思维能力与认知水平。  相似文献   
6.
近年来经典作品重回人们视野,传统阅读所需要的专注度、理解力和体验感已难符合当下人们快餐式的碎片化阅读习惯。互联网超链接、超文本技术引导出一种新的"跃读",成为人们不断提高自身认知能力、保持对知识智慧的追求以及安置自我身心的源泉活水。在后阅读时代应观止经典,在传承中回归自我,在阅读传播中注重自我思想和行动的同时卷入,让经典阅读真正为我所用。  相似文献   
7.
人类命运共同体理念对人类社会发展的重要意义不言而喻。数字化时代,这一理念正在以自身逻辑形塑着政治、经济、文化等方方面面,重构着新的"部落化"现实与未来。在人类命运共同体视阈下,分歧与共识在数字时代传播的每一次对话中呈现出来。在对外传播实践中,主动讲好自身故事并积极聆听他者诉求,才能感知到人类命运共同体的深刻内涵,不同成员既应分享共同的利益,也要尊重不同的文明,以传播为桥梁实现有机联结,达成行动的协调,为人类命运共同体创造无限生机与未来。  相似文献   
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