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1.
“舍己”与“正己”之说出自《黄石公三略·下略》:“舍己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者乱之招,顺者治之要。”意思是说,教育者如果把自己排除在受教育者之外而去教育别人,这种教育必然行不通,行不通就会导致教育结果的混乱。与此相反,只有先端正自己的言行而后去教育别人,才顺乎常理,教育才能收到良好效果,也才符合教育的规律。由此反思当代教育效果不明显,甚至适得其反的原因,在一定程度上不能不说与道德教育者多“舍己”、少“正己”有直接联系。道德教育不仅要使受教育者人耳、人脑,更要使其落实到日常生活行为中,逐渐…  相似文献   
2.
张乐民 《理论视野》2010,(10):28-30
福斯特对"人类中心主义"与"生态中心主义"的二元对立以及资本主义的反生态本质进行了深刻批判,提出建构一种以"和谐一致"为核心原则的新的生态伦理。福斯特的生态伦理思想对于我国当前的生态伦理建设有着一定的启示价值。  相似文献   
3.
张乐民 《理论月刊》2012,(10):20-23
在生态危机产生的根源、消除生态危机的路径选择以及引领生态运动的指导思想等问题上,同为生态学马克思主义的主要代表人物,詹姆斯.奥康纳与本.阿格尔有着诸多不同的见解。作为后来者,奥康纳实现了对阿格尔生态危机理论的批判性发展,但这种批判性发展依然带有很大的局限性。当前,生态环境的持续恶化已经成为困扰人类生存和发展的巨大难题,对奥康纳和阿格尔的相关理论进行比较探析,对于我们正确认识和解决当前全球性生态危机问题具有诸多启示价值。  相似文献   
4.
张乐民 《研究与交流》2002,(2):21-22,17
稳定工作是各级领导工作中的头等大事。“稳定压倒一切”的指导思想,就足以说明稳定是做好一切工作的基础和前提。小到一个企业,大到一个国家,稳定局面失控,整个领导层的精力被牵进,干什么事情都无着手,无法开展。为了取得一个良好的稳定局面,维护好已有的稳定局势,多多少少的领导,甚至包括一些较高级的领导干部,都经历过和群众昼夜对话而废寝忘食的磨炼。  相似文献   
5.
张乐民 《理论月刊》2006,3(10):106-108
《荷马史诗》中追求卓越和荣誉,肯定自我和个性以及勇于承担责任等英雄伦理精神教化了整个希腊民族,这种英雄伦理精神对于现代社会依然有着很强的启示意义。  相似文献   
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