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电视相亲突破了传统的相亲方式,拓展了交友的范围,是现代手段与传统相亲的结合。然而由于电视相亲节目出现了一些偏离节目设置本身的问题,引发了观众对节目本身目的的质疑:究竟是相亲还是炒作?这些争议的原因主要是节目内容与形式的错位;传统观念与现代观念的冲突以及商业性与公共性的取舍。因而,要消除争议,弥合分歧的主要路径在于实现电视相亲节目本质的回归,即要规范嘉宾言行,实现权利义务与责任的统一;加强媒体责任,实现社会责任与商业利益的统一;强化政府监管职能,实现正确引导与有效监管的统一。 相似文献
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刑事附带民事诉讼制度作为同时解决关联的刑、民事纠纷的制度,出发点和目的均是无可指摘的,但由于现行制度本身的不健全,致使其沦为鸡肋,日益受到法学界和实务界的诟病和批判,对该制度进行完善甚至废除的呼声也是此起彼伏。随着公正优先,兼顾效率的诉讼价值观逐步被社会各界所接受,应对该制度进行改革和完善,使之发挥出应有的节约司法资源,提高诉讼效率,维护法制统一的作用,方案一是扩大案件的审理范围,二是构建刑事案件和附带民事案件的联动机制。 相似文献
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张利国 《贵州省政法管理干部学院学报》2001,13(3):1-4
法治化正成为世界各国人民共同追求的社会政治目标之一,制约权力、保障权利是中国法治建设的突破口。权力在客观上存在着易腐性、扩张性以及对权利的侵犯,由于权力的本质决定,有必要制约权力。制约权力也是市民社会与政治国家相分离的结果,是保障权利的要求,是实现法治的最基本的要求和标志。在我国的政治改革中,法律对权力的合理制约,有利于法治的实现。 相似文献
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按照传统的民法理论,物权是和债权相对应的一种民事权利,财产权的静止状态体现为物权,在运动状态中又表现为债权,物权和债权反映着社会经济生活中最基本的财产关系.但是这种对称的关系在当代发生了变化,物权与债权逐渐相互渗透,相互融合,由此带来物权法与债权法法律界区的模糊化.我国民法典制定过程中,应关注这种新的发展趋势,正确协调债权法和物权法之间的关系. 相似文献
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墨子是先秦诸子百家中一位颇具代表性的人物之一。他所主张的"兼爱"、"非攻"等思想在当时抑或现代都有着深刻的社会意义。墨子的"兼爱"思想不同于儒家之"仁爱"思想,它始终坚持从社会公众的利益出发,主张建立无差别的全人类的爱。墨子的"兼爱"思想对于提升个人道德修养,促进人际关系和谐、构建和谐社会和和谐世界都有着重要的借鉴意义。 相似文献
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张利国 《甘肃政法成人教育学院学报》2011,(2):19-24
民办高校法人分类问题在法学理论和教育实践中备受争议。我国立法未采用大陆法系有关公法人、私法人的分类方法,也没有社团法人和财团法人的概念。我国现行法人分类难以涵摄民办高校这种新型社会组织,“民办非企业单位”这个独创性称谓也存在制度上的缺陷。民办高校法人分类上的混乱与抵牾主要在于法律表达与实践的妥协,以及对教育公益性的误读。因此,可将民办高校区分为营利性法人和非营利性法人,并建立和完善相应的法律制度。 相似文献
9.
张利国 《贵州警官职业学院学报》2001,(3)
法治化正成为世界各国人民共同追求的社会政治目标之一,制约权力、保障权利是中国法治建设的突破口。权力在客观上存在着易腐性、扩张性以及对权利的侵犯,由于权力的本质决定,有必要制约权力。制约权力也是市民社会与政治国家相分离的结果,是保障权利的要求,是实现法治的最基本的要求和标志。在我国的政治改革中,法律对权力的合理制约,有利于法治的实现。 相似文献
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