牢记历史应该记住些什么——从海上之盟和联蒙灭金谈起

我们常常讲要牢记历史．一般的来讲，这是没有错的。但是说得还不够。为什么呢？因为历史并不是一个简单的大事年表，即使是同一个事件．从不同的角度来看也有着各不相同的结果。     

与老板谈判未果,20工人吃馒头住铁屋等发工资

工人李国富一张嘴巴,面前就腾起一团白雾。2005年12月19日深夜,零下8度。“不能睡早,不然睡了也得冻醒,得困极了再睡才行。”晚上8点,李国富与其他9名工人一起,躺在几乎与室外温度相同的铁皮屋子里。“能避风就不错了,比躺街上好些,”李国富吸着鼻涕说,“俺们挤在一起,身子就是火炉子。”10名工人挤在3张床上,传看着几张一个月前的报纸,打发时间。     

浚县：“四项活动”加强复退军人管理

河南省浚县针对复退军人开展了四项活动,使其发挥优势,积极为全县发展作贡献。开展组织找党员活动,为其安家。他们采取入户走访的形式对所有复退返乡的军人进行摸底排查,动员党员及时办理组织关系转接手续,早日在村党支部安家落户。开展谈心活动,帮其立志。     

李密为什么不先入关中

每当人们谈起中国古代著名战略的时候,常常引用的一个脍炙人口的例子,就是隋末农民大起义中李密给杨玄感进的三策。当时正值隋炀帝发动了第二次征讨高丽之役,在后方督运粮草的重臣、前丞相杨素的儿子杨玄感乘隋炀帝大军在外徒劳无功、国内动荡不安民怨沸腾之机起兵反隋。作为杨玄感的谋士,李密给他出了三个战略:北据幽州,断炀帝后路,"高丽抗其前,我乘其     

雍正改革的启示

授人以鱼,不如授之以渔.这句话的意思是说与其给人一些实际的物质财富,不如教他学会获得这些财富的手段.然而,授人以渔就真的一定比授人以鱼好吗?如果授的是钓鱼竿、渔网,那是不错的.但如果授的是毒药、炸药,让人涸泽而渔呢?历史上,这种情况确实存在,雍正皇帝推动的"火耗归公"改革就是一个值得人们深思的故事.     

黄巢与朱温——挑战者的启示

"待到秋来九月八,我花开后百花杀.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲!"尽管时光己经过去了一千多年,但每逢菊花开遍的金秋时节,总会有人想起这首诗和它的作者-唐末农民起义领袖黄巢.     

战斗的号角 大众的文艺——浅论苏区文艺理论的功能性特点

苏区文艺理论,作为战争形态下的革命文艺意识形态,表现出战斗性和大众化的功能性特点.苏区文艺理论的这些功能性特点对苏区文艺的性质、特征、价值以及苏区的文艺创作、文艺接受、文艺发展等有着很深的影响,制约着甚至决定着苏区文艺的整体面貌和历史走向.     

略论"以人为本"的内涵与外延

唯物史观认为,人是社会历史的前提和起点,也是社会历史的产物和结果.因此,人既是社会历史的主体,也是人格的主体.理解和把握以人为本的内涵,关键在于对"人"的理解和把握.科学发展观中的以人为本,主要关注人的共同性,这并不意味着它等同于人本主义.以人为本与人本主义的区别,在于以人为本不是一个普适性的原则,它在各种利益主体在利益上有共同性时具有确定性,只能在特定的范围内运用.     

论民事检察权的理性演绎——以《民事诉讼法》修改为视角

以诉权、审判权相互契合为内核的民事诉讼制度是利益分配的主要平台,当带有鲜明国家干预色彩的民事检察权回应社会需求介入该场域时,应保持理性,具备存在的正当性和运行的适当性。为此,通过考察民事检察权的过去和现在,剖析正当性的历史渊源及现实依据,进而转变理念、完善机制、规范手段,能动化解应然与实然间的分离,满足适当性要求,实现权力与权利的有效表达与整合。     

人大代表一条建议 整个城区渔村路灯亮起来

近日,济南市长清区人大常委会将2009年全年工作要点及活动安排有重点、有针对性地分解到各街道（乡镇）人大工作室,要求各代表团组织代表提前进行调查研究,使代表深入掌握第一手材料,提高代表参与常委会活动的发言质量,防止“哑巴”代表出现。