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1.
自炎、黄统一中华诸部落,中华民族就开始在中国这块古老而又富饶的土地上生存、繁殖和发展。我们的祖先在与恶劣的自然环境斗争的过程中,以其无穷的智慧和无比坚强的意志,克服了重重的艰难险阻,创造了辉煌的文明,形成了深厚的优良传统。它们积淀成生活在中华大地上的人们的  相似文献   
2.
略论道德传统的更新、创造与超越   总被引:1,自引:0,他引:1  
张怀承 《湖湘论坛》2010,23(1):66-70
中华民族有着几千年延传不断的道德传统,它对中世纪社会生活的稳定、社会秩序的维护和人们的精神向往曾经起过积极的作用,近代以后由于社会的转型,这一传统遭遇了严重的危机与挑战,如何对古老的道德传统实现更新和改造,中国人进行了艰苦的探讨,近代社会改革者、现代新儒家和马克思主义者提出了不同的方案。近代学者提出的是用西方近代思想观念重新诠释传统,现代新儒家提出的是从传统的"内圣"开出新的"外王",而马克思主义学者提出的是创造性超越。  相似文献   
3.
儒家的经济价值观   总被引:3,自引:0,他引:3  
张怀承  周宇 《湖湘论坛》2002,15(4):83-85
一儒家文化是中国传统文化的主流,它不仅深入地渗透于佛教和道教之中,而且是中国政治文化的基础,也是中国政治思想的理论来源。儒家思想体系并没有对经济方面的直接论述,但我们可以从儒家对经济与伦理的关系、经济与政治的关系的阐述中,把握到儒家的经济价值观。笔者认为,儒家经济价值观的内容主要有:(1)生产上重农抑商,以德为本以儒家思想为核心的中国封建社会各朝代的经济思想一个共同的特点就是发展经济方面的重农抑商,这是中国儒家经济价值观的一个很明显的体现。表现在政治思想上则是以民为本。儒家认为,“民为邦本,本固…  相似文献   
4.
爱国主义是中华民族的优良传统 ,它的发展经历了几个重大的历史阶段。其中 ,从汉代到近代是传统爱国主义发展成熟的重要阶段 ,在爱国主义实践上 ,它表现为中华民族大家庭在相互交往、相互依赖、相互吸收、相互矛盾和斗争的过程中不断融合 ,最终定型为今天的中华民族 ;在理论上 ,则表现为对忠君与爱国、民族与民族、文化与政治经济等一系列矛盾的深入思考和探索  相似文献   
5.
天欲与人理:近代人性论对传统人性论的批判与改造   总被引:2,自引:0,他引:2  
在中国传统文化中,人性论是伦理学说的重要理论基础。所谓人性,是关于人的存在及其本质本性的一种认识,反映了人对自身的觉悟。中国传统伦理思想对人性的认识,主要是对人的德性的认识,属于一种德性的觉悟,它把人看作是道德人,规定为一种价值符号,否定人的感性存在...  相似文献   
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