师范生的创新性:主体取向的理解

师范生创新性的研究应建立对师范生的关注和理解的基础上,应从主体取向来展开。主体取向的师范生创新性具有职业性、预备性、模拟性和发展自我性,其创新素质的本质是虚拟情境中的教育创新的素质,依此对师范生创新素质的建构、培养的原则、方案的设计和实施提出了建议。     

浅谈贫困山区农业的集约经营

随着市场经济的发展，贫困山区小农户分散粗放经营的弊端日益突出地显露出来，发展集约农业成为贫困山区农业经济发展的关键问题。从目前情形看，山区农业集约经营方式主要有以下两种模式：1、产业化集约经营。主要是指通过发展社会化服务体系，兴办“龙头企业”，把广大农户横向联合起来，利用分散的劳力、技术和资源优势，带领农民走合作的道路，集中种植一、二种经济作物和养殖有特点的畜产品和水产品，以群体姿态形成产业规模优势。发展产业化集约经营，使农产品有了一个稳固的生产基地，从而为市场提供了可靠的、充裕的、适合需求的农…     

苗歌普法进万家

<正>"六五"普法以来,台江县根据自身县域的苗族文化特点,创新普法方式,将苗歌普法教育纳入普法规划,编演苗歌苗舞开展"法律进乡村"法制宣传教育,用苗族群众喜闻乐见的方式使普法更贴近生活、贴近群众、贴近实际。"三个苗村"先试点台江县老屯乡榕山村的张洪珍老人作为省级"苗族古歌"代表性传承人,被县里邀请创作了一首《法律教育如春风》的苗歌,歌中描绘了近年来家乡的喜人变化,还将国家的法律法规、新政策巧妙地融入其中。     

试论影响海外华人的中华文化因素

本文试图从三个方面论述影响海外华人的中华文化因素，即宗族文化对海外华人的影响、宗教文化对海外华人的影响和故乡情结对海外华人的影响，并简要论述中华文化因素对海外华人的影响的发展趋势。     

浅析科学的分界问题——从波普尔、库恩到拉卡托斯

所谓科学分界即是将科学与非科学区别开来 ,所以什么是科学或者说怎样给科学划界 ,这是研究科学哲学所应该回答的基本问题 ,同时也是科学哲学家们在理论层次和实践层次上研究、思考和试图解决的一个重要问题。由于科学是一种异常复杂的人类现象 ,且其处于不断地发展变化之中 ,因而人们从不同的角度考察科学 ,会发现科学的不同特性。在科学哲学的发展中 ,对科学分界标准的研究大致有以下几种情况 :一是逻辑经验主义和证伪主义的逻辑标准。逻辑经验主义和波普尔主义都比较重视科学与非科学的分界问题 ,将分界问题和归纳问题列为科学哲学的两大…     

论艾略特《笔直的斯威尼》对爱默生思想的反叛

作为十九世纪芙国伟大的文学家和思想家,爱默生十分张扬人的个性,并宣扬一种乐观的人生态度,认为人的力量是无穷的。而艾略特早年的诗作《笔直的斯威尼》却通过诗中斯威尼的形象表达了对爱默生笔下“笔直的人”的讽刺及对爱默生历史观的否定;同时也说明了历史进程的客观性及乐观人生态度的盲目性。     

浅议思维与文件检验的关系

本文论述了文检人员对一般检材的鉴定质量和对特殊检材的检验水平均与其思维能力相关联,并运用实际案例对此进行了论证。同时对有关案例中影响判断结论的诸多因素和注意事项作了归纳和说明。     

对新形势下加强地方人大常委会自身建设的思考

一、地方人大常委会自身建设的基本现状地方人大常委会自建立以来,认真履行宪法和法律赋予的各项职权,为地方经济发展、社会主义民     

国务院参事室发展历程的回顾

国务院参事室作为国家智库,发展至今,历经曲折。改革开放新时期,为使参事室更好地履行和完善自身的职责,为国家发展和社会主义建设发挥更大的作用,国务院参事室在改革中不断发展完善。     

也论尧文化——兼与高邮发祥说商榷

尧文化是标志着华夏文明孕育形成时期的文化,它发祥于华夏族、华夏文明的肇兴之地晋南,这已为陶寺文化遗址群所证实。高邮发祥说,无论是论证的方法,还是论证的结论,都值得商榷。