接受美学与“道”

接受美学与“道”张胜冰接受美学作为西方２０世纪中期以来出现的颇有影响的文学批评思潮，是紧随着解释学而发生的，它与解释学具有一种内在的联系。可以这样说，解释学发展到后来，也就逐渐演变为接受美学。解释学到了海德格尔和伽达默尔那里，解释作为一种再创造的元素...     

中国文化软实力及其产业竞争力的SWOT分析报告

借助于SWOT分析方法来分析文化产业本身的一些深层次问题.有利于从产业经济学层面认识文化产业发展的内在规律和特点.运用SWOT分析模型,可以明确我国文化软实力发展及其产业竞争力提升所面临的竞争优势、竞争劣势、机会和威胁等.在合理假设的前提下,通过对SWOT矩阵的分析,将四要素相组合所设计出的在不同情况下提高我国文化软实力的发展策略,有助于为我国文化战略和政策制定提出建设性意见,推进我国文化产业的发展.     

造型艺术与西南少数民族生殖崇拜

造型艺术是每个民族传统文化观念的一种物态化形式,对每个民族的生活方式和文化心理具有深刻的影响作用,自然也包括对生育文化的影响。造型艺术中大量地积淀着各种不同的生育文化原型和生殖崇拜观念,它对一个民族的生育活动具有一定的支配作用。所以,生育不仅是一种生理行为,也是一种体现着深刻内涵的文化行为。特别是在保留传统文化因子较多的一些少数民族中,生育与古老的生殖崇拜更有一种千丝万缕的联系。从作为一种原始文化现象的遗存的生殖崇拜中去透视其中的深层文化意蕴,以及对生育带来的种种潜在影响,这是一个有价值的研究课题。 本文选取云南少数民族文化中具有深厚人文内涵的造型艺术作为研究对象,不妥之处,还请学界同仁指正。     

少数民族审美文化的现实困境与相关理论的探讨

由于少数民族社会的现代转型造成文化传统的失落与神话思维的崩解,其审美文化的原创性面临着破坏与消解的危险.少数民族审美文化在现代化背景下所面临的"保存与发展"的困境,应首先从理论上进行探讨.少数民族审美文化研究应以民族文化活动为基点,以集中体现民族审美意识的民族艺术为中介,在田野工作的基础上广泛运用民族心理学、民族伦理学、民族语言学、文化人类学以及民族社会学等相邻学科的方法,建立艺术哲学的比较视野,以取得该学科领域的新突破,拓展美学研究的范围.     

顿悟与直觉:中西艺术思维方式的文化哲学分析

顿悟和直觉是中西不同的艺术思维方式。它们深受各自文化传统的影响。中国的顿悟发端于老庄哲学,尤其是《庄子》内篇中的思想,但它的正式形成则始自于中国的禅宗。禅宗直接为中国传统艺术提供了思维方式。西方的直觉则同柏拉图以来的非理性主义哲学思潮有更紧密的联系,是对传统思辨逻辑的背叛与离异。从思维机制和思维内涵上讲,顿悟在禅宗思维的基础上,成功地吸收了儒家文化的理性原则和道家哲学的形而上本体意味,使中国艺术思维既具有直观领悟的瞬时判断性,又充满一种永恒性的深刻体验和迷人的空灵。而直觉主要来自于知觉经验的自组织能力,强调先天赋予性和天才、灵感的“本我”状态,容易激发创造力,获取新奇的艺术构思,但也容易走向非理性的一面。     

构建中国艺术思维的宏观理论体系——《中国艺术思维流论稿》评介

金丹元教授是位著述颇丰的年轻学者,他从前几年出版的《比较文化与艺术哲学》,直到后来的《禅意与化境》、《儒风化雨》等学术专著中,就基本形成了他在学术研究方面的风格,那就是注重理论体系的构建。最近,又读到他的新作《中国艺术思维流论稿》(云南教育出版社,1994),让人又有一种耳目一新的感觉。 《中国艺术思维流论稿》(以下简称《论稿》)一书突出的地方就在于,作者试图从卷帙浩繁的中国古代文学艺术资料中梳理出一条较为清晰的中国艺术思维流发展的内在逻辑线索,在这个坚实的基础上去建构中国传统艺术思维发生和发展的宏观理论体系。全书从中国艺术思维发展的历程出发,从掌握和梳理大量     

创意产业与文化产业的边界及中国的运作模式——兼论中国创意产业发展中的政府思维

创意产业与文化产业的边界并不十分清晰,在很多方面是交叉重合的.凡是与人类创造活动、创新活动和科技研发有关并产生了经济价值的,都可以被看做是创意产业,并不局限在狭义的文化范畴.创意产业的范围比文化产业更加宽泛,涉及的门类也更多,因为创意活动是普遍的,存在于人类社会的各个领域.创意产业是立足于广义文化而形成的一种产业方式,涵盖了人类生存过程中的一切行为模式,而文化产业一般是由狭义文化范畴构成的特定门类,它更贴近文化的特质,反映了文化的核心内涵.我国各地政府近年重视创意产业发展有政绩因素的考虑,体现出功利主义倾向的政府思维.     

当代农村社会主义新人形象的塑造问题

邓小平同志在全国第四次文代会的《祝辞》中指出,“我们的文艺,应当在描写和培养社会主义新人方面,付出更大的努力,取得更丰硕的成果。”几年来,不少作家在塑造当代农村社会主义新人方面,不断探索,取得了一定的成绩,同时,也出现一些新情况、新问题,需要我们去探讨。对于什么是农村社会主义新人,如何塑造新人,目前还存在着比较大的分歧,这也说明有必要对这个问题做一番认真的研究。本文想通过对近年来农村题材创作的考察,就塑造当代农村社会主义新人形象的问题,提出一些看法和大家商讨。     

滇文化与民族区域文化

在时下有关地方文化的概念中,为人们所常谈论的已有不少,如楚文化、秦文化、齐鲁文化、吴越文化、巴蜀文化、三晋文化,等等。1992年,辽宁教育出版社还专门推出一套“地方文化丛书”,大致包括了以上列举的几种主要地方文化类型。以巴蜀文化而言,四川还专门组织过多次有关这方面的理论讨论会,深入探讨巴蜀文化的内涵和特质。我们这里所讨论的滇文化,也是作为一种地方文化类型提出的,但它的内涵和特质却是与上述几种文化类型不同的。滇文化作为一种独特的地方文化的存在,不仅具有很高的历史认识价值,而且还具有突出的现实的研究意义。人们不禁要问:滇文化是一种什么样的文化呢?它的特点有哪些?这是提出滇文化这一概念时需要作出回答的。不仅如此,还要说明与构成滇文化特质有关的各种民族区     

论近年来小说创作观念及表现形式的变化

一近几年来,我国当代小说创作观念及表现形式发生了显著的变化。在冲破了狭义的“英雄主题”观念限制的同时,当代小说就建立起了自己开放型的审美观念体系,新时期文学的滥觞,就是从这里开始的。它是以普通人作为观照对象,以更为宏大的文学参照系来对“人”加以审视和考察,发掘出人最本质的方面和特有的美学意义。如果从纵