费尔巴哈论爱

费尔巴哈的"爱的宗教"与传统的宗教有本质区别,是费尔巴哈作为一个无神论唯物主义哲学家热爱自然、热爱人类、热爱生活的崇高精神境界.他试图建立"新宗教"取代旧宗教,实质上是要建立新的唯物主义哲学世界观.他反对神学宗教,但不放弃追求理性信仰.他提出的"爱的宗教"表达了他对"人类之爱"的终极理想追求,不仅是当时思想界的一次大解放,也对我们今天建设社会主义和谐社会有重要的借鉴意义.     

论党员意识

论党员意识邱耕田，张荣洁党的建设是关系到党和国家兴衰存亡的关键性工作．笔者以为，党建工作所要达到的一个深层次目标，就是要培养或强化广大党员的党员意识。为此，有必要对党员意识的若干问题作一探讨。一、党员意识的内涵党员意识是共产党员独特的社会身份、社会地...     

论和谐社会的精神文化理念

和谐社会需要和谐的精神文化理念来引导。而和谐社会的精神文化理念，是以和谐为价值取向并包含着“诚信、关爱、感恩、宽容、共享”等的思想价值体系，是以倡导、传播、实施和谐为主要内容的思想观念、行为规范、社会风尚的理论浓缩。建设现代和谐社会，诚信是前提，宽容是基石，关爱是桥梁，感恩是途径，共享是结果。     

实施低代价发展：当代发展实践的重大转向——兼论什么样的发展才是硬道理

根据发展与代价之间所存在的良性逆向互动、反向变化的作用原理,我们应该树立“通过抑制代价来实现发展”的发展新理念。当前,我国发展的代价出现了代价群、付出的过度性、受益主体和受损主体严重背离等特征。为了实现科学发展,我们应对发展是硬道理的认识进一步深化,即只有低代价的发展才是硬道理。     

在《马克思主义基本原理概论》课教学中融入廉政文化教育

在高校《马克思主义基本原理概论》课教学中融入廉政文化教育,从贴近时代要求和学生的实际困惑需求出发,可引导学生树立科学世界观,直面现实腐败问题,增强拒腐防变的良好心理品质。要运用对立统一规律正确处理德才关系,首重德育;遵循适度原则,遏欲止贪;用辩证否定的态度借鉴中外廉政精华;重视社会意识的相对独立性作用,培养学生廉洁意识;树立群众史观与正确权力观。     

科学发展观视野下高校廉政文化建设初探

高校的廉政文化建设事关高校廉政建设的大局。以科学发展观为统领,坚持以人为本,坚持全面协调可持续发展的要求,推动廉政文化内容、形式和传播手段翻新,扩大覆盖面,增强影响力,形成"以廉为荣、以贪为耻"的校园风尚,这是高校廉政文化建设的题中应有之义。     

论增强高校马克思主义意识形态话语权

马克思主义意识形态话语权在高校面临着被弱化的严峻挑战,一方面是西方意识形态对高校的强势渗透,另一方面是国内社会转型期的非马克思主义意识形态对高校的影响。为增强高校马克思主义意识形态话语权,我们应该坚守马克思主义意识形态的主导性、凸显马克思主义意识形态的现代性、拓宽马克思主义意识形态的包容性、回归马克思主义意识形态的现实性。