西部开发与少数民族权益保障三题

西部开发是新时期中国的一项战略性的决策,它将从政治、经济和文化各个方面对西部民族地区产生巨大的影响。中国的西部是指新疆、西藏、云南、贵州、青海、甘肃、宁夏、陕西、四川、重庆等10个省区市。在西部地区共有38个世居少数民族和绝大部分多民族省份,以及绝大部分民族自治地方。全国有     

试论西部开发过程中少数民族权益的保障问题

西部开发是中央和西部省区之间、汉族与少数民族之间以及各少数民族之间在经济方面的互助与合作.由于各民族之间在生产力发展水平上的差距和社会发展的不平衡,在开发过程中可能会碰到如下问题其一是资源开发与少数民族收益权由于上述差距而难以得到保障的问题;其二是环境的超载利用与少数民族可持续发展权益受到损害的问题;其三是土地征用过程中不能依法对少数民族群众进行补偿,从而损害少数民族应获得的土地补偿权益的问题;其四是在市场交易过程中,因少数民族群众(含个体或群体)所处的弱势地位,其交易平等权极易受到侵害并且难以得到救济的问题.这是在西部开发中必须切实关注并妥善解决的问题.     

云南民族法律文化学术研究的回顾与展望

云南民族法律文化学术研究的回顾与展望张锡盛云南地处中国大陆西南边疆，面积３９４０００平方公里，人口约３８００余万，其中少数民族人口约占三分之一。在中华民族的大家庭中，云南是少数民族及其自治地方最多的一个省份。云南各民族都有着自己独特的历史传统，因而都...     

传统文化与少数民族地区的刑事法律制度

<正> 就广义而言,“文化可以定义为被一个集团所普遍享有的,通过学习得来的观念,价值观和行为”。民族传统文化凝结在该民族所创造的物质文明、制度文明和精神文明当中。因而可以说,物质文明、制度文明和精神文明是传统文化的载体。民族的法律制度作为传统文化载体的一部分,受整体传统文化的制约。民族传统文化规定着法律制度的形式和内容。     

关于“三元互克说”之中间民族共同体

三元互克说是季卫东教授在其《宪政新论——全球化时代的法与社会变迁》中提出来的概念,旨在说明主权、霸权、人权之间的相互博弈,及其在全球化进程所起的作用。其中对中间共同体的论述虽然稍嫌简略,但很有启发性。本文籍这一启发,对人权与主权之间的中间民族共同体进行论述,揭示学术界对东西方有关人权、主权的观念差异,指出以德国前总理赫尔穆特·施密特(Helmut Schmidt)和三元互克说作者所持二分法的东西方有关集体(团体)主义与个人主义看法的局限性;并得出初步结论:民族国家不论在东方还是在西方都正处在成为中间共同体的过程之中。     

挪威王国萨米人的身份认同问题

历史上，由于挪威政府强行推行民族同化政策，许多萨米人被迫放弃了保持自己文化的愿望，已被融入到主流社会中。而如今，萨米人可以自由选择自己的身份认同和文化认同时，多数萨米人却已不看重承认自己的萨米人身份了。这是为什么呢？     

德雷德&#183;斯科特案及其背景述论

发生于19世纪中叶的德雷德&#183;斯科特一案是美国历史上最著名的关于宪政和种族平等的众多案件之一,从初审到终审历时l0年有余,对美国内战产生了诱导性的作用;它以“1850年妥协案”,1854年的《堪萨斯-内布拉斯加法案》和1856年的大选为背景,且共同反映了当时美国社会的某些特征,在一定程度上印证了托克维尔所描述的当时美国多数人统治的一些情况;同时,也反映了多元社会中处理少数人与多数人相互关系的某些值得吸取的经验教训。     

宗教生态旅游与21世纪人类文明

旅游自古以来就与宗教有较为密切的关系.宗教生态旅游的提出,是人类跨入21世纪发展旅游业并对人类如何完善自身、创建新型文明思考的产物.与重视人与自然、人与人的和谐发展,重视人类自我完善相适应,宗教生态旅游尤其是佛教生态旅游将成为21世纪的时尚旅游.     

云南西部傣族法规初探

<正> 云南西部傣族封建社会的法律是傣族文化的一个重要方面,它以行为规范的形式,反映了该民族的社会经济、政治发展程度以及该民族的心理、习俗等方面的情况.一些法规和礼仪规程,至今仍通行于民间,影响着人们的生产、生活等诸多方面,甚至对现行法律的实施也有一定的影响.因此,研究云南傣族地区封建社会时期的法规和法律制度,不仅对于挖掘傣族的文化遗产,研究傣族封建社会的政治、经济状况具有重要的历史价值;而且对于了解和研究傣族地区的社会现状,贯彻党的民族政策,保障现行法律的实施具有重要的现实意义.