仁爱思想:中华民族最深沉的精神追求

<正>中华文明,或者说中国文化有五千年的历史,而能成为此历史文化之中心者当推至圣先师孔子,关于这一点前辈学者多有论述。钱穆《孔子传》序言说:"孔子为中国历史上第一大圣人,在孔子之前,中国历史文化已有2500年以上之积累,而孔子集其大成。在孔子之后,中国历史文化又复有2500年以上之演进,而孔子开其新统。在此5000多年,中国历史进程之指示,中国文化理想之建立,具有最深影响最     

用先贤的哲思拨心弦

中国古人用"国之四维",比喻民族、国家的四根道德支柱.这四维一日礼,二日义,三日廉,四日耻."一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭".     

提升夫子庙·秦淮河风光带的文化内涵

讨论一个地区的发展空间问题，定要从更广阔的空间维度来思考，举凡社会、政治、经济、文化等等都是要顾及到的地方。然而，对于一个地区的品位提升，则要从文化的形上层面给以观照。换句话说，要从作为文化之核心和基础的思想以及价值取向层面给以观照。所以，对最能代表南京文化底蕴和精神的夫子庙·秦淮河风光带提升发展空间问题的探讨则当然地...     

从中国传统文化看人生的价值和意义——由“拒绝平庸”说起

“拒绝平庸”是2011年江苏高考作文题目，对它的评价有正面的，有负面的，而且争论的还比较激烈。持负面评价者认为，平庸是我们现实的常态，大多数人都是平凡之人，所为大多是平常之事，为何拒绝，怎能拒绝。实际上持这种观点的人，首先混淆了“平庸”与“平凡”、“平常”的概念。“平庸”意指不高明，没有志气，没有作为，随波逐流，实指庸碌、庸俗、鄙陋的言行状态和行为方式。     

论中国古代宗教的特点

中国古代宗教的特点是在中国特殊的自然、社会环境和特殊的文化传统中形成的。多神崇拜和多神互容构成中国古代宗教的第一个特点——多元通和。官方宗教的政教一体和教派宗教的政主教从构成中国古代宗教的第二个特点——政教关联。入世情怀和天(神)合德构成中国古代宗教的第三个特点——入世崇德。中国古代宗教所形成的特点对中国传统的政治文化、伦理思想以及深层的民族心理结构都产生了重大而又深远的影响。     

用中国传统文化滋润现代人生

时下，在中国内地所盛行的“国学热”，中国传统文化热，大家都耳熟能详。那么，什么是国学？什么是中国传统文化？大家要有一个清晰的认识。国学，或说中国传统文化都包含在经、史、子、集之中。经，是儒家的经典和研究儒家经典的名著，如《十三经》等。史，是指各种体裁历史著作，如《二十四史》《资治通鉴》等。子，主要是儒家以外的诸子百家及道教、佛教等方面的著作。集，是总集、选集、别集，还有诗、词、赋，如《楚辞》《全唐诗》《全宋词》等。     

用先贤的哲思弹拨心弦

中陶古人用“国之四维”，比喻民族、国家的四根道德支柱。这四维一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。“一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”。