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文海鸿 《南京政治学院学报》2007,23(6):31-34
马克思对自由的理解始终立足于物质生产实践。自由时间是容纳了自由劳动的空闲时间,自由劳动是存在于自由时间中的劳动,人类能力的全面自由发展是与"真正的自由王国"相联系的。在现实生活中,只有善于充分利用空闲时间进行自由劳动,才能实现人的个性和能力的发展。 相似文献
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"人的全面而自由的发展"理论探讨——澄清并还原马克思恩格斯人的远景发展思想 总被引：1，自引：0，他引：1
随着人的发展成为社会各界的关注焦点,马克思恩格斯人的远景发展思想重新成为研究热点。但理论研究领域出现用"人的全面发展"或"人的自由发展"来取代马克思恩格斯"人的全面而自由的发展"理论的混乱现象。这个基本的理论问题不澄清,一切试图借鉴马克思恩格斯人的远景发展思想来指导现实社会主义实践的研究都可能误入歧途。 相似文献
3.
作为理论哲学的否定的实践哲学,其实质在于对理论与实践关系的把握;马克思哲学是辩证的实践哲学,它与自己中国化形态的毛泽东哲学的差异在于如何地辩证思考;区别于马克思的理论辩证法,毛泽东辩证法是实践活动的辩证法,是地道的中国式辩证法。 相似文献
4.
西方哲学家从非物理学时间、心理学时间、生命时间或者片段时间等纬度中去寻找自由都有一定道理,但却不可能实现真正的现实自由.马克思在彻底颠覆侍统思维模式的基础上,合理地解决了自由与时间的矛盾.他强调只有在劳动休闲化与休闲劳动化的融合下,在不断地创造积极社会意义中,才可能实现现实个体生命的自由意义. 相似文献
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