我写《残疾人之歌》

我是一名残疾人工作者，存与残疾人频繁的接触与了解，走访与服务中真切地咀嚼品味了他们艰难坎坷的人生经历，也深刻感受了发生在他们身上的诸多感人至深的生活往事。在被他们接纳和认可，敞开心扉的交流谈心中，在彼此知心的倾诉与聆听中，我逐步进入了他们的内心世界，深切地感受到他们无比坚强却又难以言说的内心世界和情感体验，可以说每时每刻他们都存以趣平常人的意志和毅力、勇气和一尊度过分分秒秒感人而艰辛的时刻，他们感人至深的故事、刻骨铭心的经历以及身残志坚的顽强精神强烈的震撼着我，特别是他们存遭遇重大变放在痛到深处苦到极致状态下进发出的愈挫弥坚的毅力和超常的忍耐力，表现出的热爱生活关爱亲人同报社会无愧人生的态度和境界，时常使我热泪盈眶不能自已，在此时总有一种说不出的感觉在我的内心深处汇集酝酿，蓄势待发，我知道这是旋律和音符在灵动在碰撞在组合，清晰地意识到这些美妙的油然而生的乐章就寄托着这些残疾人最真的心声和最美的梦想。     

“懒政锦旗”的黑色幽默

权力的黑色幽默与人的本性有关。人的本性是什么,权力的本性就是什么。人集天使与魔鬼于一身。天使助人,权力勤政。魔鬼缠人,助人堕落,导致权力滥政和懒政     

医生为什么不可以体面地富裕

如今，只要谈到医生高收入，基本都与“吃回扣”、“建立在病者痛苦基础上”这些字眼联系在一起。这或许是事实，但时常忽略了一个问题：为什么在合法的途径下，医生却拿不到匹配身价与付出的收入，只能选择铤而走险、甚至不择手段？     

“一把手”现象不可长

不知从何时起,在有些部门和单位中形成了一种“凡事必经‘一把手’”的不成规矩的条文。例如:凡事种种,不论谁分管的工作,都要请“一把手”到场;行使权力,事无巨细,都需由     

大学权力自由化的悲剧

这些年大家一直说大学的病像是大学行政化,解决这一病像的根本是去行政化.这样的说法很有道理,但更有道理的不是大学行政化的问题,而是权力太自由的问题.大学行政化只要把＂化＂去了就可以.去行政化只能解决＂化＂的问题,解决不了权力滥用问题.去行政化解决权力运用的程度,去权力自由化则既能解决权力运用的程度,又能解决权力运用的性质和边界.与其去行政化,不如限制权力自由化,给权力设置边界,让权力在规则的轨道上行进.     

同宗同亲 同一种情怀

多伦多华人华侨谈起《同一首歌》的大型音乐会至今还津津乐道。而《同一首歌》总导演孟欣对这次演出的评价是:“《同一首歌》2006年在加拿大的成功,令我们感动、欣慰、鼓舞。” 2005年12月,当主办方宣布中央电视台“同一首歌”将登陆多伦多时,本地不少华人,包括行内人对这场大型音     

教授治校还是规则治校?

<正>现在大学是行政治校,官员治校。官员治校的逻辑是政绩第一,大学城、教育产业化、教育大跃进、以大楼取代大师、以论文数量取代论文质量、各种名目繁多的课题不论是自然还是社会的,都必须以速度取胜,以规模见长。官员治校三十年,弊端     

大学改革是政治体制改革的一部分

<正>中国的大学是政治体制改革的一部分,政治体制改革不推进,大学的改革无论说得如何花哨,都是新瓶装旧酒或者换汤不换药。政治体制的一些顽疾在大学一个都不少,某些方面甚至更严重,只不过表现的形式不同。     

老子的领导纲领

《道德经》第五十七章：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾事以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫，人多利器，国家滋错，人多会巧，奇物滋起，法令滋彰，盗贼多有。故圣人去：我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲而民自朴。     

“读者是‘上帝’”辨

近几年,保护消费者权益,日益成为社会各阶层的共同吁求,以致于消费者被冠以“上帝”这一雅号。而文化领域也有人如法炮制,“读者是上帝”云云,成了一些报刊出版界人士的口头禅。尊重读者、服务读者是人们的共识。问题