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朱岚 《四川行政学院学报》2007,(1):95-98
文化是城市的精、气、神,是城市的灵魂.一个城市的文化资源、文化设施、文化氛围、文化发展水平,体现着这个城市的核心竞争力.重视文化建设,提高文化品位,塑造和提升城市文化形象,是成都市推动城市建设的成功做法和有益经验. 相似文献
2.
朱岚华 《中共伊犁州委党校学报》2009,(4):52-53
搞好民族关系,加强民族团结,事关实现全面建设小康社会的奋斗目标,事关建设中国特色社会主义事业全局,事关国家的长治久安。阿勒泰市委、市政府从讲政治的战略高度出发,采取有效措施,狠抓了极大地促进了阿勒泰民族团结进步事业的发展。 相似文献
3.
正蓝旗针对牧区点多线长面广的实际,搭建一个平台、组建两只队伍、突出三个重点、提供四种服务,探索推广“理论+”宣讲模式,有力推动了党的创新理论深入牧户。以阵地建设为抓手,搭建一个“新时代农牧民学习讲堂”讲习平台。制定《正蓝旗新时代农牧民“学习讲堂”建设方案》,整合正蓝旗委党校培训中心、各苏木镇场党员活动室、各嘎查村群众文化室等现有资源,建立覆盖旗、苏木镇(场)、嘎查村三级的“新时代农牧民学习讲堂”固定阵地128个,并在农牧业基地、专业合作社、浩特组开设“流动讲堂”,在微信组群开设“网上讲堂”,形成了以固定阵地为主,以流动服务为补充的“1+N”讲习平台,使阵地建设取得明显成效,功能得以充分发挥。 相似文献
4.
西周时期的君臣关系体现为宗族关系,孝在西周是一种宗教、政治权力,是调节宗族长幼、君臣上下关系的伦理规范,这是西周孝观念的本质特征,它决定了忠的内涵已经被包含在孝观念中。春秋时期,忠德之所以能够从孝德中抽绎出来,成为独立的伦理道德规范,与这一时期"礼坏乐崩"的社会状况是紧密相关的。忠德自其产生起,就具有社会道德和政治道德两方面的意义。忠首先是作为一种社会道德而产生的,是春秋时期处理人际关系的一般原则。忠也是一种政治道德,要求包括国君在内的统治者忠于国家、忠于社稷、忠于人民。作为一种特殊的政治道德,忠还是对臣的道德要求,要求臣忠于君。 相似文献
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中国传统官本位思想生发的文化生态根源 总被引:6,自引:0,他引:6
官本位思想是中国传统政治文化和政治实践的集中体现:农耕社会对权威的服从是官本位思想滋生繁衍的社会生活基础;血缘宗法制度和家国一体的社会结构进一步固化了社会尊卑等级关系;以等级特权为核心的官僚体制为官本位思想提供了体制上的安排和制度上的保障;官僚阶层对社会政治、经济资源的垄断和控制,形成了凭借官职等级控制、支配社会资源的利益驱动和价值导向;科举制度把社会各阶层特别是社会精英阶层的价值取向引导到追求功名利禄上来;中国传统文化对礼治的尊崇为官本位思想的发展提供了理论基石。 相似文献
7.
《青少年修养》这门课有一个特点,比较注重于行为教育。从现实生活事例中发掘出真善美的东西,从而使学生受到很好的教育。这个特点本身决定了《青少年修养》教学中可以采用讲故事的教学形式,也就是说,具有较强的趣味性,学生比较愿听。但是要使一节课上好,要把学生的注意力完全吸引过来,仅仅知道这个特点是不够的,还要使这个特点得到充分的好的发挥。这就必须注意以下几个问题: 相似文献
8.
朱岚华 《中共伊犁州委党校学报》2012,(3):106-108
阿勒泰市第七次党代会上明确提出"以现代文化为引领,牢牢把握正确舆论导向,持续深入开展"热爱伟大祖国,建设美好家园"主题教育活动,阿勒泰作为一个县级市在弘扬中华优秀传统文化和发展现代文化方面做了一些有益的尝试,取得一定的成绩,但也存在着一定的局限。结合阿勒泰市文化发展的实际,笔者通过分析提出了相应的对策。 相似文献
9.
国内行政道德研究综述 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来,国内学术界在行政道德研究上取得了丰硕的成果,行政道德理论框架体系基本确立,对有关行政道德实践问题的研究也在不断深化、细化。当然,目前的研究也存在一些不足,在深度和广度上都还有很大的拓展空间。今后,行政道德研究的内容将进一步深化和扩展,研究视角将走向多个维度,研究方法也将从单一走向多样化。 相似文献
10.
社会生活的快节奏和社会矛盾的复杂、多样和频发,使公务员的心理压力呈不断上升趋势,使公务员的心理健康问题日益凸显。由于公务员职业的特珠性,公务员心理健康与否会影响其工作及社会和人民利益,因此应引起全社会的关注。应从多方面对公务员心理健康问题进行综合治理。 相似文献