试析毛泽东机遇思想的中国话语

机遇思想广泛见诸于毛泽东的革命和建设理论之中,其不仅和马克思的机遇观念有着逻辑上的一致性与内容上的连贯性,同时也是在中国语境中对于矛盾特殊性的考察与实践范式。认真研究和科学把握毛泽东机遇思想的中国话语,不仅有助于对马克思主义机遇理论的丰富和发展,同时对进一步完善中国特色社会主义理论体系,加快推进改革开放和现代化事业也有着重要的参考价值。     

从马克思到毛泽东的机遇思想嬗变

“机遇”是在事物发展过程中由诸多因素共同作用形成的“有利时期”。由于事物发展是必然性与偶然性的统一,故而,机遇作为发展的偶然性表征,其整体趋势将受到历史必然规律的制约。马克思重视对机遇概念的思考,在其论著中不断修正个人认知,最终提出“跨越卡夫丁峡谷”的机遇思想;毛泽东在革命和建设环境中发现机遇、把握机遇的战略尝试,则是马克思机遇理论在中国的延伸。     

共时、历时和即时：论习近平建构主流意识形态话语权的三种时态

围绕建构主流意识形态话语权的系统工程,习近平分别从共时、历时和即时三种时态出发,对话语流脉、话语结构及话语权实践路径展开论述。历时话语权旨在理清中国化马克思主义的历史逻辑,并以话语的自信、自觉和自洽赋予主流意识形态新的生命力。共时话语权以“四个全面”总布局和社会主义核心价值观为内容,展示了对话语系统性和结构性的顶层设计。即时话语权紧扣话语场域、话语主体、话语渠道和话语方式几个关键要素,使主流意识形态在实践中完成了静态“话语”与动态“权力”的叠加。     

从马克思到毛泽东的机遇思想嬗变

机遇思想广泛见诸于毛泽东的革命和建设理论之中,其不仅和马克思的机遇观念有着逻辑上一致性与内容上的连贯性,同时也是在中国语境中对于矛盾特殊性的考察与实践范式。认真研究、科学把握毛泽东的机遇思想的中国话语,不仅有助于对马克思机遇理论的丰富和发展,同时对进一步完善中国特色社会主义理论体系、加快推进改革开放和现代化事业有着重要的参考价值。     

“弗兰肯斯坦”再世——略论科技异化内在逻辑及其消解

科学技术在创造巨大物质财富、推动人类社会伟大变革的同时，客观上也使科技异化现象愈演愈烈：科技与价值分裂，理性与入伦疏离，已经日益成为威胁人类自身生存发展的问题。故而，运用马克思主义相关理论对科技异化的成因进行全面分析，以此找到消解异化影响的手段，从而合理规避风险，才是科技兴国的必由之路。     

意识形态安全视域中的社会思潮辨析与引领

当代中国的各类社会思潮关系复杂,且来源和作用各异:在国内,政治思潮占据社会思潮的主体地位,它一面寻求学术思潮作为理论支撑和文化形态,一面以大众思潮为思想来源和社会化成果。在域外,西方社会思潮构成对我国意识形态安全的主要威胁,而其他国外社会思潮的涌入,又引发国内或批判或借鉴的争论之声。为维护意识形态安全、营造和谐舆论环境,主流意识形态应发挥对多样化社会思潮的引领作用,即以社会主义核心价值体系和核心价值观作为主要内容,以党员和思想政治理论工作者作为引领主力,提高对多样化社会思潮的整合能力,建构活力和秩序并存的网络社会氛围。     

科学发展 物畅其流--访广东省物流行业协会秘书长马仁洪

冬目的白云山麓，风清云秀，阳光煦暖。 金钟大厦坐落在车水马龙的白云大道南端西侧。12月2日上午，记者来到广东省物流行业协会设置在三楼的办公室，仍然能感觉到广州这座物流城市繁华而又喧嚣的氛围。     

“言说”之物·“建构”之基——析葛兰西的意识形态话语权理论

确保国家凝聚力、巩固党的执政合法性与提高对外话语地位,其关键在于掌握主流意识形态话语权。西方马克思主义者葛兰西打造话语内核、寻找现实通路的二重模式,或为这一目标提供可能性路径：在话语内容方面,意大利传统哲学中“集体意志”、“国家精神”与“常识”概念的相互融合,成为话语的言说之物;在话语权实现方面,以“政治-市民社会”关系模型为传播场域,借助政党和有机知识分子两大言说主体开展的阵地战和运动战,成为“权力-权威”的话语斗争主要形式。其理论不仅因哲学深度成为当时无产阶级斗争的理论参照,也因方法论价值可为巩固当代中国主流意识形态话语权的决策参考。