马克思的人本学说及其伦理启示

文章首先说明了马克思对人的本质的揭示及其意义,在此基础上论证了马克思关于人的价值及其实现方式的学说,指明人本质的价值所在以及现实中对待个人价值和社会价值的态度,最后通过社会实践领域的全面展开,广泛揭示了人的存在及其发展的价值和意义,明确社会发展的目标就是每个人的全面自由发展。这为我们更好地坚持以人为本,实现科学持续发展奠定基石。     

弱势群体救助的伦理意蕴和价值导向

救助弱势群体已成为社会共识，本文首先论述了弱势救助的伦理依据，接着对社会救助所内含的伦理意蕴进行分析，指明它对价值的培育和引导在社会发展中的重要作用和影响。     

民本与民主的关系辨析与镜鉴

民主一直是我们建设政治文明的核心追求,但由于现实条件的限制和民主理论本身的局限性,我们只能对民主有一个合理的预期.在建设相对合理的民主进程中,尤其要对传统政治文化精髓的民本意识进行辨析,文章既论述了民本对民主建设的支持因子,说明它的积极影响,又明辨了二者的本质区别,以防历史的混淆和误认,我们才能立足于民族文化的根基,吸取并创造性地改造外来文化,创建自己特有的符合实际的民主型政治文化.     

驰而不息纠治“四风”

<正>通过开展系列“小切口”专项整治,自治区、市、县三级联动明察暗访,探索推进风腐同查同治、同级同类警示教育,运用科技手段监督纠治,我区纠治“四风”工作取得显著成效。节前密集公布查处的“四风”问题,敲响警示教育警钟,已是各级纪检监察机关的惯例。今年“五一”前夕,自治区纪委监委向社会通报6起违反中央八项规定精神典型问题,引起社会广泛关注。自治区公安厅原党委副书记、副厅长唐斌违规接受“一桌餐”宴请;自治区农信社原党委委员、副主任梁志军违规收受礼金、接受宴请;     

试析黑格尔的权利观

黑格尔从分析权利在自我意识、主奴关系和家庭阶段的潜在状态入手,揭示了权利在自身的每一发展阶段所固有的矛盾,指出推动权利本身不断前进的动力正是这些矛盾。一旦权利发展到抽象法和道德阶段,就进入自己的自在状态。随着市民社会和国家的出现,权利本身也就发展到自为阶段,由此达到权利和义务的统一,从而真正实现人的自由。