维特根斯坦后期哲学中的“语境”观

关于“语境”的学说在维特根斯坦后期哲学中占了很重要的位置，本文从三方面加以论述：其一。语境是使定义精准的工具，然而维氏在根本上是反对下定义的，这与其语言游戏说相关。其二，语境本身是无限漫衍的，永无饱和之时，这影响到了后来的德里达的哲学观。其三，维氏的著名观点“意义即用法”本身也是对语境的重视。     

监禁与返归——李贽与福柯哲学的还乡与文学的借道

李贽与福柯都对压抑人自身向度的“物”进行了批判，他们针对的对象其实就是理性与“普世真理”的敲诈和监禁。理性与真理在历史上的运作就是要将人的自然向度都压抑得悄无声患，并将其囚禁在自己的理性或真理的牢笼中。由此，在福柯与李贽二人的哲学思想中明显地存在着一条返归之途，他们都想返回那种未被污染、压抑、排斥的人性的本来向度，回归那个没有被监禁的寓所。     

广告理论与实务课程实践教学改革探索——以营销与策划专业为例

《广告理论与实务》是营销与策划专业的一门实践性较强的职业技能课程。本文从专业实践人才培养角度入手,探讨原有学科型课程内容存在的问题及改革的必要性,提出应根据企业职业岗位及实际工作任务对该课程进行改造和调整,借助典型项目进行课程教学,并将企业专家引进课堂,使之培养企业真正需要的人才。     

浅谈四川民俗旅游资源开发现状与发展对策

四川省民俗文化资源丰富,当前也已经有部分民俗文化被开发成旅游资源,但是还存在一定的问题和不足,如民俗旅游同化现象严重、民俗资源环境遭到破坏以及民族地区旅游基础设施不够完善、从业人员素质不高等问题。本文在分析四川民俗旅游资源开发现状的基础上,提出了解决对策。     

政治抉择:思想与诗学之间——钱谦益之思想、诗学和政治行动三向互动的阐释

钱谦益在明清易代之际的文人士大夫中具有典型的代表性:作为政治家,他有过变节的耻辱,亦有反清复明的义举,作为诗人,他是明末清初“领袖两朝”的文坛领袖,并构建了自己独特的诗学体系.本文从他一贯充满矛盾的思想(主要是儒学)分析在此背景下的诗学,以及其思想和诗学对其做出的降清、复明等政治抉择的影响.