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《周易参同契》、《阴符经》与《清静经》是汉魏晋唐时期众多道教典籍中能透露道学幽旨的三篇特异之作。其特异幽旨，《参同契》约《周易》参同大易、黄老、炉火归于一而“妙契大道”，一在应时得理，二在为道纲纪以无制有，三在变化由真始终相应以补自然陶冶万物；《阴符经》指出天人合发、万变定基，要在契时符性、因道而制、阴阳相推顺乎变；《清静经》据大道无形、无情、无名而育天地、运日月、养万物，揭示人神好静，唯澄心清神方能遣欲灭毒，故悟道自得者常清静。明乎此，“一参二经”可得其旨矣。 相似文献
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审美信息形态三个世界论李欣复信息论美学及其与电脑的结合产生了各种电脑艺术，充分证明几千年争论不清的美的本质与个性不过是一种人的感官可把握品味的形象性信息而已。根据这一成就，我们借用清人郑燮的“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”三象不同说①，可以从... 相似文献
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近年来文学批评领域出现的一场学院派批评成败得失的争论,有其复杂多元的思想与时代背景,它是有意义的.但学院派批评尚非严格意义的学派批评,它存在的某些不足与缺陷,从理论美学上加以检视可知,要建设真正的学派批评必须解决好三个重要理论与认识问题. 相似文献
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审美力是美的对象的发现、鉴赏和创造的主体条件。对审美力的研究应该从审美心理和生理基础上揭示其两重性多层次结构。 人体的审美功能的物质生理基础即头脑及感觉神经系统和人体的其它生理机能的不同,主要表现为它们能接收、感受、贮存各种感性形象信息,并把它们加工改造成新的形象信息进行输出,造成物化形态的产品,以供自己欣赏和享受。这种审美感受、创造功能,是由无数先辈在长期实践中代代聚凝而成,对于每个具体的人只有努力学习、 相似文献
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