个人化叙事的公共表意危机

个人化叙事的公共表意危机是由其反抗公共性宏大叙事的极端立场所产生的。具体来说,它的公共表意危机主要表现在三个方面,即自我的沉沦与放逐;人性的欲望化与庸俗化;价值立场的无根状态。     

文化总体性的三重维度

作为特定社会文化价值秩序的合法化依据与社会生活关系的核心组织原则,文化总体性是一个语境化和历史化的文化价值机制。文化总体性与文化总体性的历史呈现既相互关联,又相互区别,文化总体性的具体内涵正是在其不同历史呈现过程中得以对象化的。具体来说,文化总体性经历了三种发展形态,即前现代性、现代性与后现代性三种维度。前现代的文化总体性主要是一种自然形态的总体性;现代性的文化总体性主要是一种物化的总体性;后现代的文化总体性主要是一种否定性的差异总体性。从根本上看,文化总体性不是实体性的,而是功能性的,它主要表现为某种总体性的意向与运动。     

个人化叙事的公共身份考察

李胜清在《人文杂志》2011年第2期撰文认为，真正的个人化叙事是一种与公共历史叙事保持着辨证关系的开放性叙事方式。它的个人化表征实际上关联着深刻的公共问题意识。具体来说，它的公共身份性质体现在三个层面，即个人主体的公共身份；个体叙事形式的公共原因；文学本身的公共领域性质。这三者共同规定了个人化叙事的公共性意义框架。     

论艺术生产与物质生产发展不平衡关系的性质内涵

艺术生产与物质生产发展不平衡关系是一种历史性的规定。在历时性方面 ,它表明某种艺术形式在不同的物质生产阶段具有不同的作用 ;在共时性方面 ,它反映了某种艺术形式的性质与物质生产的性质互不适应的关系。这个命题也意味着艺术生产与物质生产发展平衡关系的可能 ,具体的平衡与否取决于两者性质的对比关系     

法兰克福学派关于商品文化的问题意识批判

法兰克福学派认为，商品文化是资本主义商品经济的一种表意系统或科技理性的文化产物。它的性质、特点和功能都表征了文化作为一种工业或商品的逻辑。在现代科学技术的语境下，它主要形成了这样一些问题意识，即商品化与物化结构、标准化与个性的缺席、消费化与形而下走向。