新中国成立以来社会主义民族关系特征的历史演进

新中国成立以来,社会主义初级阶段民族关系特征伴随着新中国的发展而在内容和特征上不断完善。从新中国成立初期提出的平等、团结、友爱、合作为特征的民族关系,到改革开放初期平等、团结、互助、合作的民族关系,再到20世纪90年代提出的平等互助、团结合作、共同繁荣的民族关系,最后形成了新世纪新阶段平等、团结、互助、和谐的民族关系,走过了不同寻常的历程。     

旅游开发背景下民族地区生计方式的变迁——以贵州省黔东南苗族侗族自治州郎德上寨为例

采用历时与共时两种比较方法,探讨了旅游开发背景下贵州省黔东南苗族侗族自治州郎德上寨生计方式的变迁:以民族民间文化为内涵的旅游正逐渐为少数民族原住民接受,并改变着他们的生计模式,以传统农业为主的生计方式正悄然向以文化谋取生计的方式转变。     

旅游开发视域下民族地区经济状况变迁研究——以贵州省黔东南苗族侗族自治州郎德上寨为例

比较郎德上寨与报德寨的调查结果,民族地区在改革开放大潮下,农村经济结构的不断变化必然影响着民族地区经济状况的变化,郎德上寨民俗旅游开发与经济状况变迁之间的关系表明,优化了的经济结构抗风险能力优势突出。     

少数民族原生态文化传承中的伦理思考——以贵州为例

少数民族原生态文化的整体构成和少数民族原生态文化发源地原住民改变贫穷落后面貌,跟上现代化步伐,享受现代文明成果的愿望是原生态文化传承和发展的内在动因,传承是少数民族原生态文化发展的应有之义,发展是少数民族原生态文化传承的必由之路.保护好民族的根源文化、精神植被和实现少数民族原生态文化发源地原住民现代化愿望不是非此即彼,而是辩证统一的.     

论邓小平民族思想

邓小平民族思想,全面反映了邓小平对民族问题、民族关系和民族工作的看法和根本观点,在民族问题、民族关系和民族工作上必须遵循民族发展的客观规律,并由此开创了具有中国特色解决民族问题的正确道路。邓小平民族思想涵盖了民族平等论、民族发展论、民族区域自治制度论、民族改革论、民族团结和民族共同繁荣论等。对于促进各民族的平等团结和繁荣发展,构建平等、团结、互助、和谐而多元的社会主义民族关系,把我国民族团结进步事业不断推向前进有着重大的指导意义。     

生态文明贵州建设视域下的贵州少数民族生态伦理价值探析

可持续发展以生态文明建设为模式,以生态伦理为其思想活水源头,贵州少数民族生态伦理中追求人与自然和谐,对自然的亲情与伙伴意识、知恩图报意识.以及维持可持续发展的生存智慧必将给"生态贵州"的建设提供新的视角和无限想象的思想空间,必将随时代的演进而体现出巨大的精神价值和实践价值.