“双朋友”

做“双朋友”,就是既做生活上又做工作上的朋友,其实这就是最好的朋友。在这一点上,很多前人为我们做出了榜样。1850年,恩格斯为从经济上支持马克思写《资本论》,亲自到曼彻斯特经商,以便实现他们的共同目标——研究革命理论。延安时期,有一次警卫员洗衣服,     

情真意切 民族师生结友情 呕心沥血 民族教育结硕果

1990年秋，弥勒县人民政行根据本县有13万多彝、苗、壮、傣等少数民族的县情，在县民族职业高级中学设立了“民族普通初中部”，并选调来了七八位少数民族老师。民族教师、学生和汉族老师共同组成了一个团结和睦的大家庭。每届少数民族学生初入学时，大多数都是第一次离开家乡离开父母来到县城。由于语言不通，生活不习惯而思乡心切，情绪极不稳定。每当这时，少数民族老师立即来到民族学生中问寒问暖，问他们有什么困难，安慰他们，告诉他们：“见不到父母，但能见到我们，有什么困难和要求就对我们说。”在老师的关怀帮助下，学生逐渐习惯…     

大山里的父亲

<正>一条南北走向的巨大山脉,横亘在滇南弥勒城的西面,这就是弥勒西山,彝族支系阿细人聚居的地方。哈尼族作家艾吉曾到这里采风,写道:"石头怪模怪样,像雕刻过,各种形状的都有……每块石头都是一座山,钢筋铁骨,硬打硬扎。"1928年,我的父亲杨春荣,就出生在这里一个叫诺糯的山寨里。他身高不足1.6米,体重50公斤上下,与他的4个妹妹     

课余走笔,做学生的良师益友

一、树立形象,为学生作好表率1980年,我刚当教师,一位很有名望的老教师说:“古人云:‘亲其师,信其古人云:亲其师,信其道。’教好书最重要的一点,就是要让学生相信你有能力,而非等闲之辈。”问及怎样才能让学生信任,他说:“课余走笔,在报刊上发表文章是办法之一。因为在中国人的传统观念里,会写文章的人就是‘秀才’、‘能者’。”1981年,我发现一位山区青年团员冒雨修沟积蓄雨水供群众饮用,便抱着试试看的心理,将其写成一篇通讯投寄《春城晚报》。不料,那文很快发表,老校长高兴了,把学生召集起来,挥动着那张报说:“你们杨老师已经在省级报上…     

老区人民的心声

最心疼孩儿痛苦的哟,莫过于慈善的母亲。最关心山民疾苦的哟,莫过于当今的政府。共产党的恩情哟,阿细人(彝族支系)世世代代铭记不忘!这是去年8月,弥勒西山马龙村的石大爹得知我是为调查山区电力发展情况而来之后,情不自已唱起来的“民歌”。围观的群众说,这首歌起源于西山寨寨通电,无寨不响起电磨声的1987年,它表达了阿细人民感激共产党的心声。原来,西山海拔高,气候冷,主产包谷,磨包谷面便成为阿细人生活中永远不会缺少的大事。西山东麓有花口龙潭、清水龙潭和大树龙潭,龙潭前的河岸上均有不知是在哪个朝代就建盖起的水磨房,过去阿细人磨面…     

我的奶奶

山,一座连一座,构成巨大的山脉,横亘在弥勒县城的西边,我的奶奶就在这里。她,彝族人,跟汉族人讲话,总是一半彝语一半汉语地说。她,身躯高大,但自从知道她是我奶奶的时候,她就有点佝偻,头发也白了不少。爸爸说她这个样子,主要是过去苦伤了。原来,为供我爸爸读书,她总是干完生产队的活,就去砍柴禾,以便背到18公里外的县城卖钱。差不多有20年的时间,她从来没有哪一天按时休息过。别人劝她注意休息,她总是乐呵呵地说:“没关系,先苦后甜嘛,等到我儿子读书成器了,我就可以跟他到城里享福了。”爸爸没辜负奶奶的希望,在上个世纪80年代初时,已大学毕…     

用需要理论套一套

人的需要分为物质性需要和精神性需要。物质性需要是指对衣、食、住、行有关的生活物品的需要,以及对生产资料、文化用品、科研用品等的需要;精神性需要是指对交往、友谊、成就、尊重、荣誉、权利的需要,以及道德、求知、审美等的需要。从需要理论讲,我们工作的目的,不妨可以这样说:一、为自己的生存幸福需要干工作。我们干工作,付出了劳动,是有工资收入的。这工资也许不算高,但已经是“比上不足,比下有余”了。有了工资,我们就可以买食物买衣服买房子……以维持自己的生存和幸福。假如不干工作,哪有工资收入?没有工资收入,不要说幸福,就连…