妙悟与言荃:诗禅分别论

禅学思想本是一种佛教思想，而许多文学批评家却力图在禅学中为诗学找到支撑点。从理论上讲，禅学与诗学是根本不相同的。从“悟”的角度来看，禅悟所悟的是隐藏于心中的佛性；而诗悟却是由心及外的悟，所悟的是隐藏于诗歌中的作诗之道。从语言的角度来看，禅可以不借助语言而仍能使人悟解；而诗若离开了语言，就什么也没有了。     

老庄哲学与精神胜利法

阿Q是鲁迅为刻划中国人的灵魂而塑造的一个形象。在阿Q身上表现出来的精神胜利法一直受到评论界的关注。有些评论家认为阿Q精神胜利法直接来源于老庄的哲学思想。我认为这种观点值得商榷。本文拟从以下几个方面论述阿Q的精神胜利法是不可能起源于老庄哲学的。     

孔子与爱默生

孔子与爱默生杨径青孔子的思想在中国思想史上占有极为重要的地位。他那充满伦理理性的人学思想对其后中国人的行为模式和准则，以及生活的目标，有着非常深远的影响，成为中国人精神生活的支柱之一。爱默生对于美国人来说也具有极为重要的地位，是他奠定了美国人的精神基...     

试论庄子的反美学思想

庄子的哲学从根本上讲是反美学、反审美的。他的这一思想贯穿其整个哲学体系中。 要弄清楚庄子的反美学思想,我们应当首先确定“审美对象”这一概念的特征。因为任何审美活动都必须要有审美对象。不论是唯物主义美学还是唯心主义美学,不论它们在美的本质问题上的分歧有多大,在一点上却是一致的,那就是审美对象必须是有象的(包括实象和虚象),并且,审美对象必须是可以感知的。黑格尔说:“美是理念,即概念和体现概念的实在二者的直接的统一,但是这种统一须直接在感性的实在的显现中存在着,才是美的理念。(着重号为作者所加)不去考虑“美的理念”正确与否,我们注意到这个理念必须直接体现在可感知的“实在”中,才能成其为美的理念。这个作为审美对象的“实在”显然是有形象的,并且可以被人的感官所感知。朱光潜认为:“‘美感的经验’就是直觉的经验,直觉的对