有关中国高水平学生啦啦队研究现状的概述

文章通过文献资料法对2005-2011年啦啦队运动的国内外发展及其研究趋势进行总结阐述,得出相关结论与同专业教师共勉。     

铁火神判系谱杂记

在近松门左卫门的作品《疑恨已冰释》中,有一个所谓“铁火神判”的场面:大坂后街上的铁匠亲属指责其弟子平兵卫的背叛行为,并揭露了他的假誓词,因而对其施行“铁火”,即用金属铗钳铗出一块烧得通红长约三尺的铁块,令其去拿,并催逼道:“喂,平兵卫快拿！”利光津夫氏在学术界报告此资料时,曾指出:“学习我国法制史的同仁,对于以上史料有着极浓的兴趣。这是因为,它告诉了我们,在大化改新以前,社会上所施行的神判形式,在江户时代个别地方的手艺人中依然存在着。”     

明代强化封建统治下的贵州民族关系

明代初年的贵州是个多民族杂居区,仍被称为“荒服” 之地。《禹贡》将天下划为九州,且按其与王畿距离的远近分为“甸服”、“候服”、“绥服”、“要服”、“荒服”等五级。“荒服” 则是极边远之地,“五百里荒服:三百里蛮,二百里流” 乃蛮夷所居,流放罪人之地。洪武时,以“西南夷土官世居荒服,未尝躬朝厥下,诏命率所部酋长入朝”,     

试从水族妇女的地位探索水族的社会历史

勤劳勇敢的水族,是唐代从百越族群中发展而成的一个古老民族。唐宋时期的中央王朝,便在水族聚居的今广西环江一带设置以水族族称命名的羁縻州县:抚水县、抚水州。水族因之被称为“抚水蛮”。《宋史·蛮夷传》载,抚水蛮“夹龙江以居”。龙江是都柳江支流,发源于今之三都水族自治县三洞乡,经周覃,转荔波,流入广西河池、环江、宜山、柳城等地。可见,水族至少在唐宋时期,即以环江为中心,散居于龙江流域的黔桂两省区毗邻地。经官兵多次“进剿”,大中祥符9年(公元1016年),改抚水州为安化州、抚水县为归