市场经济与为人民服务

为人民服务是在我国新民主主义革命时期对共产党人提出的道德要求。在建立市场经济体制的今天 ,为人民服务有了新的内涵 ,它既是社会主义道德的基本要求 ,也包含着社会主义道德的先进性要求。进行为人民服务精神的教育 ,要紧密同广大民众的物质利益和具体的心理需求结合起来 ,但又要注意不同的社会角色的区别 ,对共产党员特别是领导干部要加强共产主义理想、信念的教育     

浅析贪渎行为的文化心理

我国历史积淀的文化心理一定程度上缺少对腐败现象的有力抵制,甚至认同助长.本文仅从五个方面对我国历史上贪渎行为的文化心理试做粗浅的剖析,并指出21世纪我国面临的反腐败斗争,将是一个长期的艰巨的系统工程.其中制度创新是首要的,文化创新和人的塑造是根本.     

落实"三个代表"迫切需要健全和完善社会激励机制

强化社会激励机制是时代进步的潮流，因此，我党要实践好“三个代表”，就必须健全和完善社会激励机制。健全完善的社会激励机制是我党代表先进社会生产力发展要求的重要体现，并且能为我党代表先进文化发展方向提供物质基础和制度基础，只有健全和完善社会激励机制，我党才能实现好、发展好、维护好广大人民群众的根本利益。     

现代领导必须加强非权力性影响力

领导是凭借权威去影响、引导下属的。权力只是领导权威的基础，权威的建立受两方面的制约：一方面权力辐射的大小，通常由领导的正确用权来实现；另一方面，是靠领导者本身的能力、性格、品行、知识、情感等非权力性影响力来赢得下属的敬佩与主动服从。在我国封建农经社会。为官服民主要凭借权力，自然“做官”便是件易事。所以李鸿章说：”天下最容易的事便是做官，倘若这人连官都不会做，那就太不中用了。”在过去的高度集中的计划经济条件下，领导者与被领导者的关系往往是分配任务与执行任务的关系，领导者凭借的主要还是权力，所以直到…     

市场经济与为人民服务

为人民服务是在我国新民主主义革命时期对共产党人提出的道德要求。在建立市场经济体制的今天，为人民服务有了新的内涵，它既是社会主义道德的基本要求，也包含着社会主义道德的先进性要求。进行为人民服务精神的教育，要紧密同广大民众的物质利益和具体的心理需求结合起来，但又要注意不同的社会角色的区别，对共产党员特别是领导干部要加强共产主义理想、信念的教育。     

论中西方人性观的差异

本文认为把中西方人性观的差异归结为性善与性恶之差异,易使人们对中西方的人性观及其差异产生简单化、表面化、抽象化、片面化的理解.本文认为中西方的人性观的差异,与其说为性善与性恶之差异,不如说为一元和谐论与两元对立论、乐观主义与悲观主义、理想主义与现实主义、等级主义与平等主义、泛道德主义与自然主义、义务本位与权利本位之差异.     

人性观与领导的自我意识

“认识你自己”,这句刻在古希腊德尔斐神庙墙上的铭文,确实是句至理名言。它警示着我们每个人要去不断地追问“我是谁”、“我是什么样的一个人”、“我应该怎样去做人”,要去了解自我、管理自我、完善自我,才能向人生成功之路前进。这也即所谓的自我意识。自我意识指人自己对自己的意识,即主体自我对客体自我的意识,其