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1.
柳昌清 《中共郑州市委党校学报》2002,(1):26-27
马克思指出:“相对剩余价值的生产使劳动的技术过程和社会组织发生根本的革命。”由此可以推论,相对剩余价值来源于知识的积累和创新。 相似文献
2.
关于“美是社会运动规律的象征式反映”的几个问题柳昌清在以前的文章和书中,笔者已提出了“美是社会运动规律的象征式反映”这一对于美的新定义(以下简称“新定义”)。①本文对此再做进一步的探讨和分析。关于新定义本身首先需要进一步明确新定义及新定义中的概念。社... 相似文献
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韩俊卿同志在《“实现”是“价值”已有之义》一文(见《学习论坛》1994年第12期,以下简称“韩文”)中。对笔者在《学习论坛》陆续发表的几篇论商品经济的基本规律应为“价值——价值实现”规律的文章(以下简称“原文”)提出商榷。对此笔者表示欢迎,愿意展开深入探讨,并希望有更多的同仁来参加讨论和研究。 相似文献
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中国特色社会主义的历史定位——再论文明类型 总被引:1,自引:0,他引:1
不同文明类型的社会,其社会结构各有特色,发展阶段也有所不同。中华文明是政治主导型文明,它经历了宗法社会———专制社会———社会主义社会等大的发展阶段。“中国特色社会主义”中的“社会主义”,不是马克思恩格斯所构想的代替资本主义的社会主义,而是政治主导型文明发展过程中,用来代替专制制度的社会制度。它与经济主导型文明中的资本主义处于大体相同的历史阶段,不构成对资本主义的代替关系。 相似文献
5.
求真是务实的前提,务实是求真的主要目的和归宿,求真才能务实。如果不注意求真,有些"务实"会变成劳民伤财的盲目蛮干或弄虚作假。求真必须到位,那些受限制的"求真"并不能得到真理和科学。 相似文献
6.
柳昌清 《中共郑州市委党校学报》2003,(5):10-11
把市场经济与计划经济的区别只看成是资源配置方式的不同,这实际上是从现代西方经济学出发而得出的肤浅结论.如果从马克思主义政治经济学出发,就会揭示出二者更本质的区别在计划经济中,"价值"与"实现"是合一的;而在市场经济中,两者是分开的.这种分离在提高了资源配置效率的同时,也带来了生产过剩、失业、通货膨胀、企业破产及收入差距拉大等价值无法正常实现而形成的严重问题,必须予以正视和解决. 相似文献
7.
目前我国内需不足的问题,不单纯是由于某些个别的环节出现障碍而引起的局部性或暂时性病症。因此,只从局部出发去寻找原因,采取相应的措施,并不能解决这一问题。例如,有人曾把消费需求不足的原因归结为消费信贷没有及时跟上。但是在采取了住房信贷措施以后,住房销售仍未见旺。种种迹象表明,我国目前出现的内需不足问题,在一定的程度上是由深层原因引起的全局性、持久性的病症。尽管这种病症还处在潜伏期,但我们必须及早加以认识和防范。 学过马克思主义政治经济学的人都知道这样一条原理:资本主义生产过剩的经济危机,其根源在于… 相似文献
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实践的主要目的是解决人们的生存和发展问题,而不是为了检验真理.对于要付诸实践的理论和决策,首先必须经过科学论证,不能盲目地把那些违背科学原理和客观规律的理论及决策拿到实践中去检验,这种"实践纠错法"付出的代价太大.科学论证要能够正常进行,就必须与时俱进,及时完成基础理论的创新,使基础理论保持解释力和先进性. 相似文献
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从劳动价值论到劳动力价值实现论 总被引:1,自引:0,他引:1
一 劳动价值论是马克思经济理论的基础,剩余价值学说就建立在劳动价值论的基础上。劳动价值论正确地揭示了商品的价值的根源。但是,在市场经济条件下,商品的价格经常与商品的价值发生背离。这主要是因为商品的供求关系在其中发挥了作用。 为了解决劳动价值论还不能与市场经济的现实相一致的问题,经济理论界进行了各种探讨,提出了一些解决的方式。有一种解决方式是试图将马克思 相似文献