艾思奇早期传统文化观

文章主要论述的是民主革命时期艾思奇的传统文化观.中华传统文化在相当长的历史时期里都保持着相对稳定性,然而自近代以来,随着国门的洞开,却遇到了前所未有的危机,被排除在世界文化之外.五四新文化运动以后,伴随着民族危机的进一步加深,面对着融入世界还是回归传统,思想文化界发生了激烈的论争,迫使当时所有的思想家理论家做出文化选择.艾思奇站在马克思主义的文化立场上,遵循世界文化发展的通则,以世界眼光和开放姿态,构筑了全面科学的传统文化观.他从社会实际需要出发,积极参与思想文化论争,结合马克思主义中国化、大众化的实践,认真总结文化史发展的经验教训,对传统文化的发展作出了独特贡献.     

浅论和谐社会的人格基础

学术界对和谐社会基础问题的研究很多,但大多都集中在对经济基础、政治基础和文化基础的研究上,缺少对人格基础的研究。社会的内在和谐是构建和谐社会的基础,要保持社会内在和谐就必须以社会人格为基础。根据我国现阶段的基本国情,和谐社会需要的人格基础是:奉公守法意识、坦诚宽容品格、进取创新精神、人文精神和科学精神。     

略论中国共产党向实践学习的历史经验——以两个历史决议为例

《关于若干历史问题的决议》和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》是党分别在革命和建设时期向实践学习得到的正确认识。以这两大历史决议为指导,中国的革命和建设事业取得了巨大成就。总结这两大历史决议向实践学习的经验,对党的事业的进一步发展壮大具有十分重要的意义。