布洛赫著作中的精神分析批判

弗洛伊德的释梦是作为“不再被意识到的东西”的梦的解释学,而布洛赫的释梦是作为“尚未被意识到的东西”的梦的解释学。与弗洛伊德的夜梦、无意识之梦、被压抑之梦不同,布洛赫的梦是白日梦、有意识之梦、更美好的人生之梦。     

论19世纪德国唯心论与心理学趋向

19世纪德国唯心论者费希特、谢林、黑格尔都有其不同于普通心理学的有关心理科学的概念及相关思想,并直接影响了19世纪中叶诸唯心论心理学思潮.19世纪德国唯心论及唯心论心理学,在心理学对象“微观概念化“方面,致力于意识、同一性、历史活动等概念的研究,从而有力地推动了心理学家们对“多样性意识“和个性的研究;在心理学本性和方法的“宏观概念化“方面,则坚决抵制数学的实验的心理学发展,反对将自然科学方法导入心理学研究,从而为20世纪初现象学--解释学-人类学心理学的兴起铺平了道路.     

政治是人的存在的实现--论雅斯贝尔斯政治哲学中的自由理念

雅斯贝尔斯的自由哲学首先表现在政治哲学里。它始终致力于把哲学与政治有机地结合起来,坚持用理性贯注每一个生存,有意识地处理共同体与个人、权利与义务、自由与权威、合法性与道德性、秩序与暴力之间的矛盾,从而使生存变成交往性的生存,使个体达到自身,使社会达到统一。     

哲学思维与人类的命运——关于《汉娜·阿伦特与卡尔·雅斯贝尔斯书信往来（1926——1969）》

哲学家之间的通信一向被视为思想史、哲学史的一份珍贵遗产。20世纪一位女哲学家汉娜.阿伦特与一位男哲学家卡尔.雅斯贝尔斯之间的书信往来是迄今西方思想史上第一个内容丰富的、得以完整发表的书信集。从这些书信中,读者不仅可以感受两位哲学家的伟大友谊和生活,也可以领略他们独一无二的思维的地位和气质。     

人性的，太人性的——论尼采的人道主义及其现代意义

一个世纪以来，西方学界通过解读尼采的生平及其学说，刻画了尼采人道主义的性质、特点和意义。究其实质，尼采是个人道主义，尼采学说是一种人道主义。这样一种解释不仅有助于全面、准确地理解尼采，也有助于凸显其学说的现代意义。