回族穆斯林的婚姻习俗

伊斯兰教与其教民穆斯林的世俗生活联系紧密，故伊斯兰教法对穆斯林社会生活的各个方面，都有明确定制。虽然回族穆斯林在思想文化、伦理道德方面深受中国传统文化的影响，但在婚姻制度和家庭生活方面，同样保持着伊斯兰的价值观和文化特色。     

民族节日是民族非物质文化的重要内容

非物质文化是人类文明的精神财富。每一个民族在其发展的过程中，都积淀了丰富多彩的非物质文化内容。以回族为例，仅节日一项就有许多，其中主要节日有三个：开斋节、宰牲节、圣纪节。开斋节，为伊斯兰教历10月1日，穆斯林庆祝一个月的封斋结束。这一天，回族群众不论斋戒与否，都聚集到清真寺参加庆祝活动，大家互相祝贺，互道友谊。宰牲节，为伊斯兰教历12月10日，     

回族葬俗释义

回族深受伊斯兰教和阿拉伯文化的影响，在丧葬礼俗方面保持着薄葬的独特风格，包括简葬、速葬、土葬、节哀、不看风水等特点。因为伊斯兰教认为，人是真主创造的，世间万物是真主创造的，人的生死寿限，贫贱富贵，后世的荣辱均由真主决定。人从真主那儿来，死后仍回到真主那里去。人死后是进天园，还是入地狱，     

回族他称研究

回族是一个历史悠久的民族。但是，回族作为一个具有法律效应的、固定的民族指称，则是在中华人民共和国成立后的民族识别工作时才确定的。回族族别的认定，使得回族历史上存在着的地域差异在“回族”这一名称下得以增强共同的文化认同感和共同的民族心理。更由于我国实行民族平等政策和宗教信仰自由政策，使一些已经边缘化的回族群体，增强了民族自我意识。但与此同时，也有一些回族群体，由于历史上政治的、经济的或自然环境的原因，在风俗习惯和宗教信仰上发生了变化或改籍于其他民族。     

云南回族服饰

云南回族历史悠久,服饰文化多彩多姿,做好回族服饰的征集和保护,具有重要的历史意义和现实意义。回族由于受伊斯兰教和阿拉伯文化的影响,服饰式样和色彩独特。回族服饰,从总体上讲,就是要求美观、简约、清洁,反对邋遢和过度装饰。禁止男子穿透明和丝织品的服装,反对妇女故意暴露肌体和戴首饰。回族服饰可分为两类:一是传统服饰。回族由于与汉族数百年的文化融合,服饰已完全汉化或基本汉化,传统服饰已不多见。较多地反映着回族传统服饰文化特征的,就是清真寺的阿訇在宗教活动时穿的服饰。这种服饰,亦称“拜衣”。拜衣式样多种,有直领对襟、翻…     

穆斯林妇女社会地位浅析

《古兰经》有许多章节论述了妇女的社会地位、经济权利、人格尊严、婚姻家庭等问题，伊斯兰教依据《古兰经》的昭示，对“蒙味时代”阿拉伯妇女的地位进行了变革，最大限度地解放了妇女，极大地维护了妇女的合法权益和应有的社会地位，对穆斯林的社会生活产生了深远的影响。     

回族清真饮食习俗的文化内涵

回族信仰伊斯兰教，按照宗教教义，回族在生活方面有许多禁忌，由宗教禁忌、生活禁忌演绎而成的特定饮食习惯，就是回族的清真饮食习俗。“清真”一词，是因为回族穆斯林都认为自己所信仰的是天地间最纯正、净洁无染的宗教，因此，回族历史上所建的礼拜寺有“清净寺”、“清教寺”、     

大革命时期党在曲靖地区的民族工作片断

曲靖地区位于云南省东部，是一个多民族杂散居地区。全区1市8县139个乡镇，其中1个自治县，8个民族乡，61个民族村公所。全区总人口1990年底为5227740人，其中少数民族405446人，占7．76％。居民除汉族外，有彝、回、苗、壮、布依、水、瑶7种少数民族，此外还有白、布朗、哈尼、纳西、傣、傈僳等10余种少数民族。在漫长的历史发展过程中，曲靖地区各族人民在这块土地上共同带动、繁衍生息，创造了灿烂的文化。但在黑暗的旧中国，曲靖地区各少数民族人民饱受阶级剥削和民族压迫，尤其是帝国主义势力侵入中国后，各族人民更进一步陷入了苦难的…