从社会学视角解读《狼图腾》中草原文明与农耕文明的博弈

一般逻辑认为,只有在传统社会中,中原农耕文明与草原游牧文明的博弈才能达到均衡,即两者能够保持相互独立,并行不悖的生存状态;而发展到了现代,现代性的本质只能使两者的博弈体现零一和博弈,更具现代性的农耕文明变得强大并开始侵蚀甚至取代游牧文明,最终造成了毁坏草原生态的结局.作者对<狼图腾>叙事的反思,恰恰认为现代性的合法性是通过历史逻辑来证明的,但这种合法性不能反推证明传统的不合理性.也就是说,现代较之传统的优势并不代表传统毫无可取之处.     

社会理论的纷争——论吉登斯的"社会实践理论"的解释力

西方社会理论由于其诞生之初所蕴含的内在分歧,在今天陷入了空前的危机之中。在试图解决这个困境的研究理论中,吉登斯的结构化理论是一个杰出的代表。其中,他关于"社会实践"的理论应是核心所在,这为打破社会学知识体系中的一系列的二元对立,即主客二元分立和结构与能动的对立,解释现代社会的发展和变迁提供了非常具有启发性的思路。     

地方特产的地理标志与地方性文化知识保护——对湖北省西部利川市农业经济发展的思考

地理标志在促进农业经济中的作用越来越显著,尤其在地方特产和地方性知识保护中也发挥积极作用。通过对湖北省利川市的实地考查,把地方地理标志的保护和发展状况放到国家和世界范围的视角加以对比分析,可以发现在特定地区发展农业经济应有新的方式,不一定要求规模和追求效率。即发展农业需要提倡创新思路,但一定要因地制宜。