从传统慈善到现代公益

现代公益事业发源于传统慈善,是传统慈善事业在现代社会条件下的创新和发展,具有组织化、专业化、职业化、社会化、制度化、常规化、规模化、理性化、功能多元化等新特点。我国正处于从传统社会向现代社会的转型期,这导致中国传统慈善与现代公益共存和冲突的现象。因此,要发展现代公益事业,就要积极推动传统慈善向现代公益的转换,具体包括推动传统慈善观念向现代公益理念的转换;积极培育和扶持现代公益组织,加快现代公益组织建设;建立和完善传统慈善向现代公益转型的制度支持。     

硕士研究生择偶标准的性别差异分析——以云南高校为例

在问卷调查并结合深入访谈的基础上,对硕士研究生的择偶标准的性别差异进行了探讨。研究发现,男女硕士生都注重情感和品质,但是,由于受中国传统性别文化和观念的影响,硕士生择偶标准存在性别差异:女硕士生对异性的性格品质要求兼具传统与现代,而男硕士生对择偶对象的性格品质要求具有现代的内涵,但更多的保留了传统特色;男硕士生比女硕士生更注重外貌、年龄,要求对方学历相当或低于自己;女硕士生比男硕士生更看重能力才干,要求对方学历相当或高于自己,对将来配偶的收入期待也较高。     

完善我国社会组织分类管理体系的思考

当前我国政府对社会组织实际形成了以社会组织潜在功能之性质为核心的分类管理体系,将社会组织分为中性组织、潜在正功能组织和潜在负功能组织三类,实施不同的管理策略。在政府分类管理体系的基础上,可将社会组织规模纳入分类标准中,形成以社会组织潜在功能之性质(中性、正功能、负功能三种)与大小(小型、中型、大型和巨型四种),即社会组织潜在功能之质量为核心的分类体系,根据社会组织潜在功能质量的差异实行分类登记、分类扶持和分类监管。     

民族传统文化与地方社会经济发展——以桂林《印象·刘三姐》为例

文章在对全球化背景下<印象·刘三姐>实景演出的运作原理和实际效益分析的基础上,肯定了其"开发、创新民族文化.以民族文化产业化促进民族现代化,实现民族传统文化与地方社会经济良性互动"的特色发展道路.并指出这种发展模式适应了全球化背景下,民族既要现代化,又要保持民族文化的主体性和独特性的要求,对其他民族地区的发展具有重要的理论和实践的借鉴意义.     

群众路线中的群众概念探析

群众路线是中国共产党的生命线和根本工作路线,研究群众路线必须界定群众概念,但近年来群众概念有被模糊化和泛化的倾向。群众路线中的群众不能只从哲学理论层面去理解,还应从政治实践层面去理解。群众路线中的群众指对社会历史发展起推动作用的、与领导者或管理者相对而言的、处于社会基层的无权无势的普通人员群体。现阶段群众的主体是以工人、农民为主的劳动群众及其知识分子,同时仍存在多种类型的不属于人民群众的群体和个人。在厘清这些问题的基础上,以期推动当前群众路线教育实践活动的有效开展。     

论道德与慈善及公益的关系

道德与慈善事业互相关联，道德是慈善事业发展的基础，慈善事业有助于社会道德水平的提高。但纯粹无私利他并不是慈善唯一的标准，慈善超越了道德范畴而具有经济、社会、政治等多重意义。为适应现代公益事业发展的需要，必须转变传统的慈善观，从注重公益行为的义务论转向义务论与目的论相结合，注重公益的多元价值，由片面利他向互惠共利模式发展，形成人人参与公益事业的可持续发展模式。