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十九世纪末至二十世纪初叶,当帝国主义者们在世界上疯狂地进行着瓜分殖民地斗争的同时,他们“以为‘中国的瓜分’迫在眉睫”,在我国也展开了划分和再划分“势力范围”的激烈斗争。正如列宁所指出的:“在世界上其他地方已经瓜分完毕的时候,争夺这些半独立国的斗争一定会特别尖锐起来。”地处我国西南边疆门户的云南,那时介于法属印度支那和英属印度缅甸两大殖民地之间,沦为了英、法帝国主义侵略我国的一个激烈斗争的场所。必须指出,这一斗争乃是十七世纪末叶以来英、法两国掠夺亚州殖民地斗争的继续发展。他们都是以印度殖民地为其侵略基地,进而于十九世纪瓜分了东南亚,然后把侵略矛头直刺我国的西南边疆, 相似文献
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近承友人相告,王宏道先生在《云南社会科学》1985年4、5期上著文,对我于1978年发表在《思想战线》2期上的一篇札记短文《<南诏德化碑>作者考》提出了“质疑”。我因亟取读之,始则惊而终则喜。初不料这条札记于七年后还能引起同行们的注意,真是“受宠若惊”;读毕,顿觉该文适足以成吾说之反证,岂不又是一喜嘛!何以言之?答疑如下: 相似文献
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南明史料所用历法多歧误,有用南明年号纪年,而月、日实采清时宪历;有取清年号纪年,而月、日乃杂用明大统历;甚或一书中明历与清历杂揉,乃至朔、日干支淆误,不能卒读。这种情况,不仅见于一般南明史料中,甚至如《明史》这部一代专著也未能尽免;至于经过清人窜改的明臣著述,由于改编者已不熟知明大统历,歧误尤甚。对于这些歧误,一般治南明史者往往忽之,在引用和综述这些史料时,未能予以必要的辨正,使历法归之于一。明大统历是基于元授时历,惟不用其岁实消长之法,终明之世未改;清时宪历是采用明代没有颁行的崇祯新历,为汤若望等所撰定,顺治四年(一说顺治二年)颁行,时 相似文献
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《南诏德化碑》是我国重点保护文物之一,是研究唐史特别是南诏史的第一手资料。公元766年(唐大历元年),南诏阁罗凤立此碑于太和城(今大理太和村),表明南诏“世奉中国”,辩解他的“叛唐”是出于“不得已”;(《新唐书·南诏传》)后代“归唐”,“但指太和城碑及表疏旧本呈示汉使,足以雪吾前过也”(《蛮书》)卷3)。从而在他的继承者异牟寻时,南诏又归属唐王朝。《碑》文记述了南诏在唐王朝的扶植下统一 相似文献
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