从清代八旗官学到现代学校

<正>从清代八旗官学说起提到北京的现代教育,要从清代八旗官学说起。清顺治初,设八旗官学。八旗官学筹建时是八所。这八所学校的校舍和地址在《钦定国子监志》中有详细记载。清代的旗学,从中央到地方有许多种,专门为皇室后裔开设的学校称宗学。清嘉庆年以后八旗官学逐渐废     

把"扭曲的教育"扭回来——关于素质教育的话题

这是两位搞教育的同仁的谈话。话题是从“扭曲的教育”谈起的,今天的教育是“扭曲”的吗?它在什么地方“扭曲”了呢?谈话的内容对理解素质教育或许不无意义,至于发言人是张三还是李四似乎倒不重要,故姓名略去。也算“对事不对人”吧! ——违背客观规律就是扭曲。比如说,按照正常人的生活规律,按照“生物钟”,人们应该几点钟工作呢?成年人一般都是8点,8点半,甚或9点上班。可是你到中学走走,有几所学校的学生不是7点半甚至更早就得到校了?这么早到校,学生什么时候吃早点,得     

基础教育30年思考

1978～1987教育：拨乱反正、百废待兴 推翻“文革”中对教育的“两个估计”与恢复高考 “文革”中，对于教育著名的“两个估计”是：“文化大革命前17年教育战线，是资产阶级专了无产阶级的政，是黑线专政知识分子的大多数，世界观基本上是资产阶级的，是资产阶级知识分子。”这是1971年全国教育工作会议的结论。     

情为民所系 案为民所提

提案是参政议政的务实途径——这是我回首做第九届、第十届市政协委员的一点体会。政协有大会小会,也有与社会接触的场合。委员有一定     

在城市规划下规范地入学——打工子弟入学之我见

对于打工子弟上学,听到过很多议论.大约是六年前实际接触过一次.有一位" 打工子弟学校"的"办学者"曾托我替他们说说话-因为"上边"不让他办.     

教育,从均衡走向公平

教育公平是社会公平正义的重要组成部分社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。社会公平正义是社会和谐的基本条件。教育公平是社会公平正义的重要方面。没有教育的公平就没有社会的公平正义可言。和谐社会应该给每一个公民的子女提供公平的受教育的机会。中共十六届六中全会发布的《中共中央关于构建社     

直面挑战再创辉煌——本刊召开纪念北京市政协成立50周年座谈会

在北京市政协成立50周年之际,本刊邀请了部分政协委员回顾过去,展望未来,就人民政协工作如何面向21世纪,面向我国民主政治发展的新形势举行座谈。与会委员畅所欲言,就新形势下进一步搞好人民政协工作,当好跨世纪的政协委员提出了许多真知灼见。在此,我们摘登部分委员的发言。     

北京的民族教育

<正>北京是多民族聚居地区。北京的教育也打着多民族的烙印。在历史上朝代更迭中,从辽代的契丹族到金代的女真族以及清代的满族,统治阶级对于推广本民族文化都极为重视;同时,少数民族和汉族的文化交流也成为不可阻挡的历史发展潮流。     

银闪闪的玫瑰静悄悄地开——访北京市自行车运动员江永华

当32枚金牌运动员在闪光灯前频频亮相、火爆非常的时候,银牌获得者自然悄悄闪在一旁.在鲜花和掌声中,在赞扬和奖励时,向后退一步,对于自行车运动员江永华来说,真是太平常了.这不仅是恰当的,而且非常符合她的性格--生活中的她就是一个不事张扬不抢风头的人.静静地观察,默默地训练,悄悄地做事,深深地思考.和金牌获得者不同,尽管在雅典奥运会上她也取得了骄人的成绩--这不仅是她本人的最好成绩,而且也是在自行车这个项目上我国运动员所达到的最高水平,但银牌就是银牌,竞技体育崇尚的是金牌,这是无可厚非的.     

对祸害城市环境者总得有个办法

每天上班我要翻过两座“山”。这当然不是“王屋”、“太行”二“山”,其实是四环、三环两座“过街桥”,这只是我的一个戏称而已。这两座过街桥,既是我上班的必经之路,也是我与“城市环境”的联系桥梁。曾几何时,这两座桥的桥栏杆上、桥的地面上,以至桥柱上,琳琅满目地都被贴满