龚自珍的另一面

1838年的冬天，钦差大臣林则徐即将奔赴广东，拉开中国近代史的幕布。龚自珍给林则徐写了一封热情洋溢的信（《送钦差大臣侯官林公序》），献计献策。     

被想像的西部

2003年底去世的美国学者萨义德,在他一气呵成的惟一一部书《东方学》中,描绘了"东方学"的三种写法:一种是学术研究学科,一种是思维方式,还有一种是权力话语方式。他着重论述了第三个含义,即东方学如何成为"西方用以控制、重建和君临东方的一种方式"。尽管萨义德所谓的东方主要指与他的出生地耶路撒冷有关的阿拉伯世界,这个结论依然如春风吹进中国学人的心田,成为他们反抗帝国主义霸权的催化剂,真可谓"暖风熏得学人醉,直把中东作远东"。萨义德特别指     

国学拯救不了精神危机

我赞同在文化中承接传统,但是对国学拯救精神危机的说法不抱希望。     

他们如何在小说里过年?

年关将近,人民群众终于等来一年之中最为悠闲的日子,从上门拜年到贺年卡拜年到电子邮件拜年再到短信拜年,拜年的仪式更加便捷,年也越来越不像年.但是一小撮为人民币服务的公仆(仅仅是一小撮,相比广大为人民服务的公仆,这是一个指头和九个指头的关系),迎来了一年之中最为忙碌的日子,在拜年和被拜年之中奔波,把过年的气氛煽动得红红火火.     

样板戏美学的“地下工作者”

在2003年春天,青年小说家薛荣在浙江作协《江南》(2003年第1期)上发表了小说《沙家浜》。很不幸,它与二三十年前风靡神州的一部样板戏重名。更为不幸的是,在薛荣的《沙家浜》里,阿庆嫂、郭建光、胡传魁居然碰撞出了“三角恋爱”的火花。这份“公开的情书”很快遭到声讨。在2月18日的《浙江日报》上,“萧河”(这个名     

公共生活,让城市更美好

一座城市是否美好,取决于这座城市的市民享有什么样的生活。这不取决于它是否举办世博会,也不取决于它是否拥有迪士尼,而是要看政府是不是有限权力、社区能否实行居民自治、个人权利是否得到充分保障。     

情感类节目也要“天天向上”？

新年前后,国家广电总局发布整改令要求制止情感类节目低俗化倾向。我在国家广电总局的官方网站上没有找到相关文件,但是广电总局相关负责人在接受《新京报》（2009年1月3日）采访时表示，情感类节目过于集中反映社会边缘题材是此次严格管理的重要原因之一，     

微博时代 公众“启蒙”精英

公众通过网络进行自我教育,在不到10年的时间里经历了从顺民到公民的转型,虽然这个转型过程远未完成,但是卓有成效。     

历史教科书的两个怪圈和两种叙事

一个国家的教科书，通常代表着这个国家的文明程度，对国民而言，教科书是最基础的读本。教科书是否尊重被人类普遍接受的价值，是否尊重学术研究的共识，能否呈现一些具有争议的问题，关系到国民的价值观和知识结构。尤其对于国民缺乏自主阅读习惯的国家，教科书的重要性更是无以复加。有些遗憾的是，在国民阅读处于低位的中国，教科书的问题却处于高发阶段，其中历史教科书堪称“重灾区”。     

上海世博:中国的盛世诤言

4月30日晚,上海世博会正式开幕,距离第一届伦敦世博会相隔159年。联合国192个会员国几乎全部到齐,盛况空前。184天的会期,预计会有7000万人次到场参观。上一次最多国家参展的世博会是2000年的德国汉诺威,共155国,参观人次最多的是1970年的日本大阪,有6400万。上海世博会除了要刷新这两个"最"之外,还创造了另一个"最":5.28平方公里的历来最大场地。全球性经济衰退,使得中国变成比危机前更强大的经济竞争者。但从2002年申办成功至今,围绕着上海世博的种种议论一直在坚持不懈地提醒我们,后危机时代的上海世博,不应该仅仅是一次炫耀国家实力,让世界"在危机中看到希望"的盛会,更应该促使我们清醒地认识当前中国的问题、世界的问题,并奋起直追。