民国时期婚姻文化悖论现象解析

中国近代文化新旧杂陈的局面,影响了人们的价值判断,造成了某种形式的人格分裂。这种分裂特性在婚姻方面表现为:"有意识"解放与"无意识"束缚;自我与角色的张力;人格的独立与依附。这些冲突构成了文化嬗变的内在动力。文章以民国时期婚姻文化悖论为切入点,呈现婚姻文化变迁的复杂性,并透视近代社会文化转型的艰难历程。     

从民初政局的困境看孙与袁权力更替的必然性

同盟会民族主义政纲的缺陷,造成了革命党人的短视,涣散了革命意志,使其很难成为一个坚强有力的领导核心,导致南京临时政府没有足够的力量向基层政权渗透,削弱了革命党人的权威性,决定了他们不能有效地实现对财政的掌握,从而严重影响了地方良性秩序的实现。社会秩序的失范,造成了地方工商业者与政府的离心离德,又加重了地方政权乃至南京临时政府的执政压力。诸多不利因素逼迫以孙中山为首的革命党人交出了政权。     

中国传统社会性伦文化分析

中国传统社会的性伦文化特征体现了男权与女权博弈的格局。在性别观上,体现了男尊女卑;在婚嫁观上,追求"郎才女貌";在贞操观上,表现为作为"偷腥猫"的男性与忠贞和淫荡双重角色的女性。性伦文化的特征体现了男权社会价值观对女性的塑造。     

民国时期婚姻文化悖论现象解析

中国近代文化新旧杂陈的局面,影响了人们的价值判断,造成了某种形式的人格分裂.这种分裂特性在婚姻方面表现为：“有意识”解放与“无意识”束缚;自我与角色的张力;人格的独立与依附.这些冲突构成了文化嬗变的内在动力.文章以民国时期婚姻文化悖论为切入点,呈现婚姻文化变迁的复杂性,并透视近代社会文化转型的艰难历程.     

“新史学”:作为概念及范型的新认识

阐述西方"新史学"的发展脉络,"总体史观"的演变及史学范型的确定,界定了新史学的实质,并认为"新史学"首先是一种民主精神、传统史学的回归、是一种研究视角与方法。