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本文从四个方面:"罢黜百家、独尊儒术"政策的提出与儒学在汉代的崛起,太学的产生、发展,太学中教师任用、教材选择、学生考试及录用体现出的太学与儒学的关系,太学在国家文教政策的保证下长期巩固了"儒术独尊",论述"独尊儒术"是太学得以建立的前提,同时太学及其以后的衍化物如国子学、国子监、书院等教育模式又确立了儒家文化在中国古代社会的主流地位. 相似文献
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考察殷商至春秋之际的政治制度,可知人才选拔的观念经历了从殷道“亲亲”；到周道“亲亲”、“尊尊”并行,尤重“尊尊”；再到春秋“亲亲”、“尊尊”而“贤贤”,尤重“贤贤”的发展历程.从“亲亲”、“尊尊”到“贤贤”,既可以解释儒学在春秋时代兴起的原因,也说明以才能而不是以出身“扬名受禄”是历史发展的必然. 相似文献
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