火红的日子“闹”起来

每年的春节,都是察素齐镇最热闹的时候——火红的灯笼、绚丽的焰火、飞舞的长龙、喜庆的锣鼓、轻盈的秧歌、颤悠悠的"闹阁",构成了节日民间社火浓     

车轮上的绮梦——上海青年学生“考驾照热”现象透视

作者对部分青年大学生中“学驾驶热”这一现象,通过问卷、访谈等方式,进行了了解。在此基础上,对“学驾驶热”这一现象背后的动因、意义等问题进行了分析。     

古镇有个文化站

近年来,随着农村经济的不断发展,广大农民的物质生活日益富足,精神文化需求日益增加。为满足农民群众的这种需求,丰镇市隆盛庄文化站发挥阵地作用,走出了一条恢复、发展、创新的发展之路,在新农村建设中发挥了积极作用。隆盛庄是丰镇市所属的一个古镇,辖179个自然村,人口4.2万,国道纵横,是     

蒙古族服饰——流动的图画

蒙古族服饰，如穿着的云霞，流动的图画，直观地彰显着民族个性和群体特征，形象地印记着一个民族的智慧和文明。     

红红火火二人台——自治区首届二人台艺术节概览

说起二人台，我区西部地区可谓无人不晓，它质朴的乡音，豪放的个性，成为颇具魅力的地方戏曲，在民间具有广泛的影响力。从2009年8月28日起，为期6天的自治区首届二人台艺术节在土默特右旗举行，来自蒙、晋、陕、冀四省区的15个二人台专业剧团的艺术家们与当地观众一道，热热闹闹地共享了这一艺术盛会。     

蒙古族头饰——用珠宝写成的诗

蒙古族妇女的头饰是蒙古族服饰最华彩的部分,历经漫长岁月逐步形成独特的风格。它凝结着蒙古民族的审美意识和生活情趣,是历史文化、自然环境、民族心理、生活方式的集中展现,不仅承载着蒙古族丰富的民族情感,也融会了超凡的想象力和睿智的设计构思。蒙古族是一个爱美的民族,他们把一些劳动和生活用品加以美化,使之成为服饰的一个组成部分。华丽的头饰     

韵味悠长的漫瀚调

在内蒙古准格尔旗的农家院里、山野旁,沟壑畔、沙圪梁上,到处都能听到高亢嘹亮的漫瀚调;上至耄耋老人,下至黄发顽童,人人都能哼上几句.那歌声无拘无束,自然纯朴,流淌着歌者的真情与感受,感人至深.     

消费符码下的人文生态异化

在消费社会物的包围中,作为个体的人已完全沦为编码役使下功能性的存在和附属,传统文化原真、膜拜的和自律性遭到前所未有的颠覆。美国作家索尔.贝娄对当代丰产社会语境下商品符码及其幻象始终持反对态度,并在个人身份认同异化与人文艺术异化两个维度对消费社会的意识形态规训话语机制进行了深刻反思、揭露和批判。然而,作家并未停留在对消费社会的抨击层面,而是从哲学视阈提出了人文社会的净化理想。本文根据波德里亚的消费社会理论以及法兰克福学派文化工业理论,从整体上探讨索尔.贝娄人文生态价值体系中主体性、个体性诉求对消费社会过度记号生产与仿真的深层救赎意蕴。     

500名单身职工开启“寻爱之旅”

<正>情满八月,浪漫七夕。近日,首钢文馆中到处充满着爱的浪漫。由中华全国总工会女职工部主办,北京市总工会女职工部、北京广播电视台生活频道承办,首钢集团有限公司支持的“会聚良缘——爱在北京”工会职工交友联谊活动举办,来自机关、企事业单位约500名单身男女职工开启“寻爱之旅”。此次活动的主要特点是采取线上线下相结合方式,线上相识、线下相聚,使交友活动更加符合职工需求及特点。线上活动阶段,专门搭建了职工线上互动交流专区并建立微信沟通群,组织大家进行更有针对性的信息共享、互动聊天、展示风采等。     

从照片中寻找过去的岁月

每个人都有一段让人难忘的经历，对于退休职工盛永安来说也不例外。从中学毕业到参加工作，一幅幅老照片悄悄地记录着他生活工作中的点点滴滴，也记录着他平凡而又精彩的人生。