金隅工会召开工作会

近日，金隅集团（股份）公司工会2014年工作会举行。 会上，工会主席臧峰代表金隅工会作了工作报告，就工会认真学习贯彻党的十八大、十八届三中全会、习近平总书记系列重要讲话和中国工会十六大精神等7个方面工作取得的成绩，进行了认真的总结，同时就2014年工会重点工作进行了部署。     

一本值得社会各界重视的好书─—《1995～1996年湖南社会形势分析与预测》评介

一本值得社会各界重视的好书─—《１９９５～１９９６年湖南社会形势分析与预测》评介石硕新近出版的社会蓝皮书（１９９～１９９６年湖南社会形势分析与预测》（罗小凡主编、卢汉桥副主编，湖南科学技术出版社１９９５年１２月出版），是一部应当引起社会科学界重视，并...     

五四精神与青年的历史担当

在中国近代史上,五四运动是具有划时代意义的重大历史事件,它的爆发直接催生了以爱国、进步、民主、科学为核心内容的"五四精神"。作为青年力量源泉之一,"五四精神"历经百年传承而历久弥新,并随时代的发展不断被赋予新的意义。新时代青年继续弘扬和传承"五四精神",必然对增强"四个意识"和"四个自信",肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命有积极的促进作用。     

澳大利亚的社会福利

提起澳大利亚，人们会不由自主地想到闻名遐迩、巧夺天工的悉尼歌剧院，想到色彩艳丽、鬼斧神工的大堡礁，想到憨态可掬、惹人喜爱的树袋熊考拉，想到蹦蹦跳跳、性情温顺的袋鼠……但人们也许不会想到，除了这些之外，澳大利亚更让人难忘和羡慕渴求的还有它那无所不包的社会福利。澳大利亚是一个后起的移民国家，当它刚刚起步的时候，欧美各国的资本主义已经历了曲折的发展过程。资本主义原始积累时期的残酷，两极分化造成的激烈的阶级对立和社会动荡，以及西欧各国为缩减贫富差距、进而谋求劳资双方合作所积极推行的福利制度，深深地刺激、…     

“打箭炉”:汉藏交融下的地名、传说与信仰

康定旧称"打箭炉",是清初以来因边茶贸易兴起的一座汉藏共居的著名边城。汉人移民大量进入后,为增进与藏人的文化整合,围绕地名、人名及信仰进行了一系列主观建构:先是塑造"打箭炉"地名及附会诸葛亮"让一箭之地"传说,接着建构出"郭达将军"和"郭达将军庙",最终发展出汉、藏民族"同祀共欢"的"将军会"。汉人所进行的一系列主观建构,遵循"借用"原则,在妥协、兼容和尊重藏文化特质基础上,通过"求同"途径达成"共享",并将"共享"发展至信仰层面,实现与藏人的文化整合。这既是清代以来汉藏民族进行大规模文化整合的一个典型案例,同时对理解历史上乃至当今汉族与非汉民族之间的交流、交往、交融,也不乏启示与借鉴意义。     

周长勇：优秀的心血管急症急救专家

在青岛大学医学院附属医院里．有一个科室长年处于忙碌状态．那就是被誉为“抢救生命前沿”的急诊科。民革党员周长勇已经在这样忙碌的急诊部门里工作了十多个年头．身为急诊科主任的他成功抢救无数患者．多次获得医院重大抢救奖。     

青藏高原“碉房”释义——史籍记载中的“碉房”及与“碉”的区分

"碉房"是古人在记述川西高原地区建筑时创制和使用的一个词,是相对于"碉"而产生的一个概念。在今天有关青藏高原碉楼的研究论著中也常涉及此词,然人们对此词的理解各一,或望文生义,或将其与"碉"混为一谈。那么,"碉房"究竟是"碉"还是"房"?它与"碉"有怎样的区别与联系?这均是目前青藏高原碉楼研究中需要正视和澄清的问题。以史籍记载为基础,对"碉房"一词的来历、内涵及其与"碉"的区别进行梳理与探讨对解决这一问题具有重要意义。     

一百年前梁启超关于“中华民族”的三个论断

一百年前，梁启超不仅提出“中华民族”概念，且对其有三个论断。这三个论断是梁启超探索和研究中华民族得到的睿见与核心认识，其价值和意义不可小觑。一百年过去，梁启超关于中华民族的三个论断不但未过时，其对中华民族发展前景的预测还得到完全应验。在铸牢中华民族共同体意识的今天，这三个论断不仅有助于提升和坚定我们对中华民族发展前景的信念，同时对深刻认识和全面把握中华民族基本特点，仍具有重要学术价值和现实意义。     

关于增强民主党派民主监督实效性的思考

民主监督既是我国多党合作与政治协商制度的重要内容，也是我国社会主义监督体系的重要组成部分。民主监督作为民主党派的基本职能，具有层次高、范围广泛、代表性强、形式灵活等特点，已成为我国民主政治生活中，最常见、最实用、最高效的民主监督形式。要切实发挥民主党派的民主监督职能，增强实效性，目前仍有许多理论与实践问题亟待解决。     

汉代西南夷之"夷"的语境及变化

本文通过对史料的梳理和分析比照,发现西南夷之"夷"这一概念在<史记>中的含义与语境同<后汉书>、<华阳国志>两书存在明显差异.在<史记>的语境中,"夷"是对西南各部落人群的一个泛称,而在<后汉书>和<华阳国志>中"夷"则演成一个明确的族属类别称谓.本文就造此变化的原因及所涉及的相关问题作了讨论,指出<后汉书>和<华阳国志>中"夷"作为与"氐"、"羌"、"越"相并列的族属类别称谓出现之事实,对我们进一步认识"西南夷"部落人群之族系面貌有重要意义,值得引起高度重视.