论休谟哲学中认识论的内在逻辑

休谟哲学中认识论的内在逻辑是从对基本概念进行分析开始的,而后转向对唯理论和经验论进行批判,并在此基础上形成了对传统认识论基础——因果关系的批判,最后走向了温和的怀疑论.本文对其整个认识论逻辑的形成和发展进行了批判性的说明.     

论中国特色社会主义的理论自觉简

中国特色社会主义的理论自觉是历史的、具体的和实践导向的，是理论自信的基础，具有丰富的思想理论内涵和历史依据。作为马克思主义中国化鲜明特色的问题意识是理论自觉的根本条件，理论自觉则是破解难题的总钥匙。中国特色社会主义的理论自觉关键在于形成自己的话语体系。     

康德《实践理性批判》中的道德教育思想及其对我国思想政治教育的启示

道德教育是康德第二批判中"纯粹实践理性方法论"的主要内容,在批判哲学体系中占有独特位置。康德《实践理性批判》中丰富深刻的道德教育思想,对我国思想政治教育工作具有重要的启示:思想政治教育的前提是培养受教育者的主体性和道德感受性,思想政治教育的核心是培养道德判断力,思想政治教育的目的是社会主义核心价值观入脑入心;思想政治教育不能流于抽象的形式,要警惕道德感受性对道德判断力的破坏,避免以道德判断力的主观性抹杀道德标准的客观性。     

论贫困生认定过程中的“反噬”效应

贫困生认定是资助工作的关键一环,也是资助育人的重要前提。如若处理不当,就会引发"反噬"效应。本文指出了"反噬"效应的具体表征、现实影响和形成根源,并给出了策略选择。     

后现代语境中的生态消费

在后现代语境下,生态消费的基础在于理论前提的多元化,核心在于主体与客体范围的扩展,表征在于发生逻辑的立体交织,而条件则在于影响方式的辐射化与收敛化的抗争。     

论生态文明实现的思想教化路径

思想教化路径在生态文明的实现过程中扮演着重要的角色。本文从分析思想教化路径的价值入手，提出了实现生态文明的理论熏陶、历史教育、横向比较教育和实地教育四条路径，认为它们之间没有严格的界限，只有灵活采用多种方法，使其互相补充、借鉴，才能收到好的教育效果。     

论复杂科学视阈下研究生思想政治教育方法的创新

研究生群体和思想政治教育工作呈现组分复杂性、结构复杂性、培养目标复杂性和个体复杂性等特点,以复杂科学为基础,通过加强思维方式的教育,突破认识复杂性困境;调动和借鉴一切信息获取方法,获取尽量多的关于研究生思想政治教育的有效信息,打破本体复杂性困境;通过自组织理论,采用多渠道、多层次等方法可以实现研究生思想政治教育工作的创新。     

科学发展观演变的生态伦理意蕴

科学发展观演变的生态伦理意蕴是对人类发展过程中的道德生活进行系统思考和研究,其核心是研究＂善＂,从而在理论层面揭示一种指导行为的法则体系。本文从＂物欲之善＂＂公民之善＂＂生态之善＂＂人之善＂和＂和谐之善＂五个维度分析展开,认为科学发展观是迄今为止最高的伦理形态,从其发展逻辑来看,每一次发展伦理观的变迁,都伴随着一种文化的嬗变,这种嬗变的背后隐藏着人类文明的演变逻辑。     

研究生思想政治教育创新的哲学审视

传统的思想政治教育模式在面对新时期的研究生时出现了失灵,其根源在于没有能够做到具体问题具体分析.本文从本体论、认识论、方法论和价值论四个角度对研究生思想政治教育的创新进行了系统的哲学审视,试图从新的视角找到问题产生的原因和解决问题的对策.     

法国议员和议会的地位

一、法国议员的权利和义务议员的地位可以从两个方面进行考察:权利和义务。权利代表了议员受重视的程度,义务则规定了议员的责任。受重视程度越高,被赋予的责任越大,在一定程度上标志着议员的地位越高,反之,则越低。(一)议员的权利1.议员的豁免权议员的豁免权以宪法第二十六条为基础。具体而言,有如下几个方面的内容:第一,言论免责权。议会的任何议员都不得因其在履行职责时所发表的意见或者所投的票而受到追诉、搜查、逮捕、拘留或审判。该项特权是对议员独立、自主、自由地行使自己的职权所必不可少的保护。这项权利的确立,确保了议员根据…