从岑文本“忧官”想到的

据《旧唐书·文本传》记载,唐人岑文本被皇上任命为中书令,回家后,却一脸忧色。他的母亲感到很奇怪,问他为什么如此不高兴,他说:“我并没有为国家做多少贡献,却受到如此重用,责任重大,怎么不忧惧呢?”亲朋好友前来恭贺他,并劝他可趁此机会多置些产业,他却叹息道:“我原本是南方的一介平民,以前仅当过一任县令,靠文墨官至中书,无汗马功劳,已使我感到很是危惧,且眼下俸禄已经很多了,还谈什么再营造产业呢?”言毕,所有人无不都感慨而退。中书令在封建王朝是个位高权重的官,朝廷颁布的所有诏令,均由其草定,按理说,能得此要职,是件大喜事。但岑文…     

邓小平主政西南时对民族工作的探索与实践

1949年11月至1952年7月,邓小平受命担任中共中央西南局第一书记、中国人民解放军二野政委、西南军区政委、西南军政委员会副主席等职.在短短2年零7个月的时间里,面对纷繁复杂的西南民族问题,邓小平坚持运用马克思主义民族理论的基本原理,结合西南地区民族工作的具体实际,创造性地贯彻执行了党中央和中央人民政府的民族路线和民族政策,通过大量卓有成效的工作,不仅成功地清除了国民党残留在西南地区的反动力量,而且有效地治愈了历史上长期以来因大民族主义和狭隘民族主义造成的民族隔阂,有力地推动了大西南少数民族地区的团结、稳定、融合与持续发展,为各民族由新民主主义步入社会主义奠定了坚实的社会基础.邓小平关于解决西南民族问题的一系列极富开创性的主张与论述,是我党民族路线和民族理论的重要组成部分.     

马克思实践思维方式在中国社会发展的理论渐变

实践思维方式,是实践活动本身各种矛盾在哲学思维中的有机统一,是唯物论的实事求是原则和辩证法的否定批判原则在思维方式上的内在耦合。马克思实践思维方式在中国社会发展的三种形态是:在长期革命斗争中产生的革命思维方式;在改革开放大潮中形成的建设思维方式;在新世纪初期提出的创新思维方式。以创新为实质和内核的创新哲学已成为新时期马克思主义哲学中国化的应有范式。     

“五九”现象的心态透析

近年来,有一种值得警示的现象,那就是在诸多落马的大小官员中,有些行将退休的老年干部在即将退休之际,突然贪欲膨胀,希冀利用最后的在位时间大捞一把,因而自毁晚节,受到党纪国法的严厉惩处.人们把这种晚节不保的现象称为"五九"现象.     

领导干部为人应做到“四容”

一、容人之失当今社会人力资源膨胀、岗位竞争空前激烈。应该说,绝大多数在业者都感受到了就业的危机,都想在各自的岗位上做出成绩。然而,由于受个体阅历、经验、能力等方面差异的影响,他们在工作中难免会出现这样或那样的失误和偏差。当自     

耻感意识——社会主义荣辱观的道德底线

今年3月4日,胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联会上强调,要引领广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,"坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻."这"八荣八耻"精辟地道出了社会主义荣辱观的基本内涵,为新时期思想道德建设和耻感意识在全社会的复苏提出了底线要求.