决定性视野下的决定论与非决定论之争

决定论与非决定论的争论由来已久,但至今尚无定论。这两种对立的理论都可以为自己找到充分的论据,因而都具有不可反驳性。两者争论的基点在于对规律性的认识,而争论的本质在于对各自内涵的界定。若从“决定性”意义上界定两者的内涵,则争论的对立性会弱化,而两者的互补性会更准确地描述自然界及人类社会现象。     

党的法理型政治权威构建与执政能力提升

随着中国执政党执政理念的现代化,其政治权威也发生着转型,即由传统型政治权威向法理型政治权威转变,这是中国执政党执政合法性的要求,也是其执政能力提升的前提。     

关于加强党员干部思想道德体系建设的思考

回顾建党90多年来的历史发展和实践经验,中国共产党之所以能够从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利,一个重要的原因就在于广大党员干部具有坚定的理想信念、崇高的思想品德、高尚的道德情操.党员干部的思想道德状况,直接关系着党和政府的形象与威信,对社会道德的进步具有重要的示范、导向作用.党员干部只有具备为国家、为社会、为人民服务所必需的基本思想道德素养,才能更好地履行职责,完成党和人民所赋予的光荣使命.因此,加强党员干部思想道德体系建设,具有重大而深远的意义.加强党员干部思想道德体系建设与培育社会主义核心价值体系相辅相成、不可分离.     

中国共产党在政府过程中的地位和作用

中国共产党是中国的“居于领导地位的执政党” ,它的地位和作用体现在与国家政权机构关系中 ,体现在利益表达和利益综合中 ,体现在政府决策过程和政府执行过程中。在新的历史时期 ,要对中国共产党在政府过程中进行科学的定位 ,就必须变革党的领导方式 ,强化执政功能 ;必须变革精英决策模式 ,发挥民主集中制的效用 ;必须变革双轨行政系统 ,强调党政职能分开。     

规范主义合法性理论与当代中国政治文明建设

规范主义解释下的合法性理论把永恒的正义作为合法性的基础,追求终极价值为现实政权提供合法性论证.规范主义合法性理论视域下的永恒正义,在不同时代有不同的表现形式,而社会正义规则源自广泛的社会互动之中.当代中国政治文明建设也以追求正义为目标,鉴于任何主体都没有能力构建理想化的正义规则体系,在政治文明建设过程中,只能从法治和民主等体现正义的方式着眼.法治和民主作为当代中国政治文明建设的目标,既体现着正义精神,又契合着维护政治合法性的现实.