道德需要:德育的逻辑起点与策略理路

道德通过"何以可为、何以勿行"的教化发挥着规约"心灵秩序"和"构筑精神寓所"的功能.现实社会中,道德链条中以道德需要为首因的德育环节本真的遮蔽,直接导致教育人文意义的失落,也成为制约社会层面公共道德水准的重要成因.本文立足当代德育"吊诡"困局,在重梳道德需要内涵、特征和功能的基础上,探究了开掘道德需要介入道德准备律、凸出情感常数及融浸"注错习俗"的策略路径.     

从社会流动角度看农村基础教育的改革

教育是促进社会分层和社会流动的一个关键性因素,在新农村建设的过程中,在社会广泛流动的背景下,如何保障农村建设所需人才的培养和实现剩余劳动力的合理转移是农村基础教育当前所面临的主要难题。新农村建设过程中,人才的匮乏和社会流动影响了农村基础教育,基础教育应通过改革以应对社会的全面协调可持续发展。     

仪式教育:军校德育的新视角

仪式教育作为军校德育的一种特色途径,不仅是军校道德教育的一种行之有效的必要形式,也是军校道德教育一个极其丰富且有待于进一步开发的潜在资源.知名时事评论员肖余恨在<国家礼仪是最好的德前一文中就说道:"一个民族、一个社会,如果没有一种强烈的道德感,或者没有较高的道德水准,是难以想像的,哪怕有再多的再严酷的法律,也不会是一个和谐的社会.而道德水平的提高,道德感的营造,则是一个系统的工程,需要以各种方式建构.其中,国家礼仪是必不可少的一环.     

何谓政治,政治何为——《当代世界经济与政治》课教学中一个必须解答的问题

《当代世界经济与政治》作为高等院校各专业人文社会科学模块必修课程,其研究对象无疑是当代世界经济、政治、军事关系的动态变化及发展规律,然而其作为人文学科必须首先回答,却又一直为施教者所忽略的问题是关于"政治"的本质追问:"政治"究竟是什么,人类为什么要创生"政治"呢?这个问题如果不弄清楚,我想我们教育出来的人就如同只知核技术、不知核伦理的冷漠的科学家一样。     

新历史主义的价值指向

新历史主义作为一种诞生于20世纪80年代英美文化界和文学界的"新"的批评方法,其强烈的历史解构意识、一体化的"文化诗学"主张及反主流、反权威倾向,使其带有鲜明的后现代色彩,被毫无疑问地划归于后现代思潮阵营之中。然而,其看似先锋的面貌下却隐藏着对人性无限关注的现代情怀。