认真地孤独 认真地成为自己

1786年9月3日凌晨,37岁的歌德提起行囊,独自一人钻进一辆邮车,逃往了意大利。那时候的歌德在魏玛已经生活了十几年,身居要职。他出逃并非是因为走投无路,而是他发现自己的人生被套上了一个齿轮:白天忙于政务,业余创作一些爱情诗,生活把创作热情压榨得干瘪枯竭。歌德有朴素的直觉:这样下去不行。     

道德需成本

我见过一份唐朝公务员放假安排表，觉得他们的假期真是又长又诡异。比如，父母住在3000里外，每隔3年有30天的定省假（不包括旅程）；父母亲去世，强迫辞官3年；亲身授业的老师去世，给假3天；家人的忌日，给假3天。     

黑夜中也健步如飞的路

大学四年，我听了无数次讲座和演讲。在所有这些演讲中，听众最多的，当然是那些创业成功者来做的演讲。每次演讲结束之后，有三个问题被问得最多：“第一，你觉得你成功的最大因素是什么？第二，你的公司去年的营业额是多少？第三，你们公司现在招人吗？     

王戎:最爱和老婆灯下数钱的贤人

王戎是三国著名的神童之一.他和一群小朋友在马路边上玩,玩了一会儿就口渴了,在马路的另一边突然发现一棵枝繁叶茂的李子树,上面的李子个大皮儿红.……     

移不动引发的一连串惨案

我中学的时候还没有手机，那时候在全国各地流窜，所到之处莫不引起一阵友善的诧异：“你怎么连手机都没有？”我不能诚实地说很差钱，那多不好意思啊。我总是一本正经地回应道：“我没有手机因为我是一个卢德主义者。”卢德是英国工业革命时期的一名工人，为了反抗机器驾驭人类，而捣毁了纺织机。而卢德主义者就是对新的科技发明嫉妒厌恶而悲观的人，也指吝啬如我、因爱生恨的高科技憎恨犯。     

择善而居

正参加梁鸿老师新书《出梁庄记》的讨论会。讨论会上,让我印象深刻的是听众提问,一个青年男子说:"你们只一味强调农民工的可怜,去农村生活过就知道,农民的素质真的很低。"这句话乍听起来有政治上的不正确性,不正确到了其他听众起身反驳的地步:"你去过农村么?"青年男子说:"当然去过,农村的人都乱扔垃圾、随地吐痰……"我忍不住想,这个男子只是在公开场合说出了很多人不敢说的心里话吧。同情弱势群体、关注留守儿童、     

我为什么不敢“留点余地”

我喜欢这么个残忍的故事。 日本有个长跑选手叫做圆谷幸吉，他童年和少年时就跑遍了自己家乡所有的道路，1964年，当日本主办奥运会的时候，圆谷幸吉被选作国家队的选手，参加马拉松比赛。     

90后将死于自我封闭

我之前总是被前辈打量，等到90后长大到足以成为一个词，我立刻用银簪在自己身后划了一条大河波浪宽，忙不迭地跳到河岸，站在双手环胸的那一排老朽里，对彼岸的90后表示出好奇、不解、不满，其中也有一些怵然的敬畏和深切的怜悯。     

何处是中国？

我曾听一个朋友给我讲过一个故事：他的一个亲戚生活在鄂尔多斯，那人喜欢海，也喜欢游艇。于是他就买了一艘游艇，放在自家院子门口的草坪上。     

高三，只相信你流的血汗

高三,不相信传说 我也高三过。上高三之前,我对高三所有美好的传说,都赋予不信任。我不信任半天踢足球,半天上课,晚自习还睡觉的学生,会考上北京大学;我不信任平时交白卷的学生,高考忽然灵光乍现,