季羡林题字

季羡林小时候练过书法．但是后来长期在德国留学，没能继续下去，他总认为自己的字是见不得人的，自己从来也不是什么书法家。但如果对家乡有利．对文化事业有利，他也可以“献丑”。     

贯彻全会精神 实现全面发展

对玉树州来讲．“十一五”是巩固和扩大“十五”成果．为后十年更快更好发展打好基础的关键时期。因此在这个时期．我们要全面贯彻落实科学发展观．以深化改革、扩大开放为动力，以建设畜牧业、旅游业、虫草业、非公经济四大支柱为目标．以实现“八个突破”为重点．努力保持经济平稳较快发展．做好和谐社会建设文章．使人民生活基本达到小康水平。     

当代海外和港澳台儒学的五大学派

在国内的于丹、李零等讲解儒学之际,我们不能忽视当代海外和港澳台地区的五大儒学学派。其中主要有对话之儒杜维明、诠释之儒成中英、继承之儒蔡仁厚、沟通之儒刘述先、教化之儒汤恩佳。     

稷下学者政治哲学的演进

中国哲学史的发展，一直是与社会政治的发展紧密结合的。在中国哲学思想发展的过程中，大多数思想家对于社会的治乱、国家的兴衰都表示了较多的关注。在哲学史上占有重要地位的人物，往往同时又是著名的政治思想家。中国古代的哲学思想总是较直接地服务于社会政治的。稷下...     

认真做好省人大常委会机关党风廉政建设工作积极营造风清气正的工作环境

2009年．省人大常委会机关全面贯彻落实党的十七届三中、四中全会和中纪委、省纪委三次全会精神，认真贯彻执行党风廉政建设责任制，全面推进惩治和预防腐败体系建设．切实加强领导班子思想政治建设、作风建设和廉洁自律工作，依法履行监督职能。为推进人大各项工作和常委会机关建设提供了有力的纪律和作风保证。     

如何做到“内心和谐”

季羡林先生对看望他的温家宝总理说：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐。人与自然和谐，还要人内心和谐。”     

上海:应该大力打造文化都市

随着我国对外开放程度的加深,上海作为经济都市在世界范围内的影响和地位在不断地提升。但是,与世界其他大型的国际都市比较,上海在文化都市的知名度方面显然还有很大的差距,与经济都市的地位不相称。一上海在科技方面有自己的优势,中国近代以来的许多科学技术都是从上海传入中国各地的。但是上海似乎是一个技术重镇,在思想上鲜见领先潮流的时候。有人批评上海香软肥腻的城市性格,在各个方面都有所体现。可以说,现在的上海是经济都市,但不是文化都市。当然有人会反驳,说上海有马戏城,它有“中国马戏第一城”的美誉,其独特的建筑造型,金灿灿…     

治学“三”法

治学是一个漫长的过程,决非一蹴而就便可成功.俗语所说“冰冻三尺,非一日之寒”,蕴含着这一道理;细检古今学者的治学经验,更体现着这一道理.治学成功者,往往与“三”字有联系.治学既要树立远大的目标,又要有一步一步扎扎实实的平日努力,历史上的几个大学者,为此提出了“三境界”说.     

1919年以前埃及的阿拉伯民族主义运动

阿拉伯民族主义是近现代阿拉伯世界的一种有影响的社会思潮 ,在这一思潮的影响下 ,产生了埃及的民族主义运动。这一运动的代表人物穆斯塔法·卡米勒和穆罕默德·法里德为埃及的民族主义运动献出了自己的生命 ,为 1919年埃及的大革命奠定了基础     

季羡林先生临终前关注的八个问题(下)

我为什么要向总理提倡内心和谐 口述时间:2009年2月6日下午2:40-5:00 上世纪80年代末,季老80岁的时候,开始考虑天人合一的问题,提出了和谐在于天人和谐、人际和谐、内心和谐.