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黎族地区独特的生态环境和生计方式对黎族文化的发展进程影响至深,使黎族文化具有地域性、民族性等特点。黎族地区经济文化发展极不均衡,黎族文化内部形成多个方言文化圈的空间分布结构,说明黎族文化体系中既存在相同的文化特质,也表现出地域性的个性特征,呈现出多样性、丰富性的特点。 相似文献
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老城镇位于澄迈县北端,东邻省会海口,北临琼州海峡,面积159平方公里,人口6万多人。西汉武帝元封元年(前110年)在澄迈境内建苟中县。隋朝大业三年(607年),澄迈县治迁往老城,已经有1400多年的历史。清光绪二十一年(1895年),因倭寇侵扰和瘟疫流行,澄迈县城遂迁至金江镇。老城历史文化底蕴深厚,在澄江和迈岭之间留下千年悠悠古韵。 相似文献
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高山族和黎族的传统婚恋习俗是最受两族重视的人生礼仪。尽管两族生活的空间环境不同,所处的历史文化背景有差异,但两族的传统婚恋习俗却体现出惊人的相似性,印证了高山族文化和黎族文化之间具有相近的同源性。 相似文献
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刘勰强调审美主体在审美过程和文艺创作中要保持审美心胸的澄静澹泊,才能进入“神与物游”的状态进行文艺创作;柏拉图则认为创作的源泉来自神的赐予,文艺家一但“神灵凭附”,就会获得神力而陷入迷狂的状态。前者肯定了文艺家后天的才识、修养等理性因素,承认创作的差异性;而后者则从神的理念出发,摒弃审美过程的理性因素,认为文艺家只是神的代言人,审美活动和创作过程与之毫无相干,从而否定文艺家创作的差异性。因此,以“神与物游”为中心的“虚静”说同以“神灵附体”为核心的“迷狂”说构成中西方古代美学的不同体系,体现出不同文化特质中审美方式的差异性。 相似文献
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让我们先来看一组数字。中国拥有海洋国土面积299.7万平方公里,而海南省所管辖的海域面积达200多万平方公里,占全国海域面积的2/3。海南省海洋面积是陆地面积的56.9倍,人均拥有海洋面积0.24平方公里。海南省的海岸线(含海岛岸线)长达1811公里,濒临海洋的市县12个,占全省市县的2/3。 相似文献
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行政权力主体总是在一定的社会环境中运作权力。把行政权力置于特定的地域范围和与之相关的社会环境中加以约束,行政权力的运行才具有宏观的控制意义。权力影响社会,社会影响权力的运行。构成权力运行环境的众多社会因素中,最让人容易忽视的莫过于特定地域范围内的民俗文化。 相似文献
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