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1.
统一战线在社会主义新农村建设中具有自身优势,能够为新农村建设做出积极贡献。广西南宁市各级统战部门在为社会主义新农村建设服务的实践中,初步摸索出了“四个结合”和“四个服务”的工作模式,有力促进了新农村建设。统一战线要在为社会主义新农村建设服务中更有所作为,必须坚持贯彻科学发展观,不断创新服务工作模式,充分发挥统一战线优势。 相似文献
2.
许立坤 《广西社会主义学院学报》2019,30(4)
从瑶族的视角探究,广西各民族团结、和谐的大好局面,并不是自古就有、与生俱来的,广西各民族团结和谐的大好局面是中国共产党带领广西各族人民共同开创而形成的。新中国成立以来,广西民族团结工作形成了五条主要经验,即以政治平等保障民族团结、以经济发展促进民族团结、以文化繁荣培育民族团结、以社会和谐巩固民族团结、以生态优美涵养民族团结。 相似文献
3.
许立坤 《广西社会主义学院学报》2021,32(5):10-14
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央始终坚持马克思主义民族观,在深刻总结党的民族工作基本经验基础上,把握民族工作新的历史方位,从我国民族问题的基本国情、新时代民族工作的主线、中国特色解决民族问题的正确道路、民族地区的经济社会发展、民族团结教育、民族工作的政治和组织保障等六个方面,推动党的民族理论创新发展,探索形成了新时代党关于加强和改进民族工作的重要思想,丰富和发展了马克思主义民族理论中国化的内涵. 相似文献
4.
许立坤 《广西社会主义学院学报》2013,(3):5-6
<正>根据本刊主编的要求,从上一期开始,《主编手记》由主编、副主编轮流写,并且每期要有一个主题。这一期轮到我了。联想到现在执政党正在自上而下开展群众路线教育实践活动,我就群众路线与党的发展谈一些体会。 相似文献
5.
许立坤 《广西社会主义学院学报》1999,(1)
在中国的封建社会里,汉族与北方少数民族经济交流的主要渠道是贡赏和互市。这两方面,明王朝制定了相应的政策,对边疆少数民族地区的社会稳定和经济发展起到了积极的作用。1.贡赏制明王朝为了“怀绥远人”,凡少数民族首领及所遣使臣入朝,均要给予优厚的赏物,其价值... 相似文献
6.
许立坤 《广西社会主义学院学报》2013,(6):58-63
广西田东县布努瑶传统服饰是布努瑶文化的外在表现、形象展示和文化符号,是布努瑶传统文化的结晶。田东布努瑶传统服饰的文化内涵非常丰富,体现了族群的生计模式、审美追求和信仰习俗。而民族文化产业的开发,正在推动田东布努瑶传统服饰的传承和发展。 相似文献
7.
许立坤 《广西社会主义学院学报》2014,(5):53-57
广西田东布努瑶"打金锣"习俗流行时间久远,文化内涵丰富,兼具驱兽、娱人、娱神等功能。布努瑶"打金锣"习俗与"打铜鼓"习俗在文化内涵上具有相似性。 相似文献
8.
许立坤 《广西社会主义学院学报》1998,(4)
明王朝建立不久,为了孤立退回蒙古高原的残元势力,朱元章即注意对北方及乌恩藏地区少数民族的争取。他多次遣使到各少数民族聚居地招谕,并封官许愿,希望少数民族首领率众归附。如洪武三年(370)年九月,朱元璋遣使诏谕辽阳等处官民,答应若“能审知天道,率众来归,官加擢用,民复旧业,朕不食言。”①由于明王朝的积极争取,东北、西北及马思藏等地区少数民族纷纷前来归附。如何对这些地区的少数民族进行统治?最初明王朝也曾打算像内地一样建立州府县进行直接的行政管理,如洪武六年(1373年)六月,明王朝曾计划在东北地区建辽阳县… 相似文献
9.
许立坤 《中国特色社会主义研究》2008,(5)
胡锦涛同志高度重视我国的宗教问题和宗教工作,结合我国现阶段的具体实际,对我国宗教及宗教问题的特点、宗教工作在党和国家工作全局中的重要地位、党在宗教问题上的基本观点和政策、新形势下宗教工作的重点,提出了一系列新的理论概括和工作思路,既体现了党的宗教方针政策的连续性和稳定性,又有许多独特的建树和创新. 相似文献
10.
许立坤 《广西社会主义学院学报》2002,13(4):18-22
我国的现行政党制度 ,既是历史的选择 ,也是现实国情的需要。本文从政治民主、政治稳定、经济发展三个视角对我国政党制度的政治功能进行了阐述。 相似文献