物化观与马克思问题域逻辑转换

物化观是解答当代价值观的一个核心问题。马克思的物化观有一个从早期费尔巴哈人本主义理性批判到实践唯物主义经济分析的问题域逻辑转换过程 ,对物化观的经济分析是马克思主义价值观确立的基础。物化实质上体现了作为商品的劳动产品在资本主义利益关系下对主体 (劳动者 )生存和发展的一种否定关系。正如消灭异化要以生产力高度发展为前提一样 ,只有适应生产力的发展要求 ,改变滋生物化的特殊经济利益关系 ,建构一个用公共的生产资料进行劳动的自由人联合体 ,劳动 (实践 )创造的产品才会体现对主体 (人 )生存和发展的肯定关系。这就是马克思物化观问题域逻辑转换的价值指归。而卢卡奇把物化从经济因素中剥离出来 ,按黑格尔理性革命观的图式将其提升为马克思主义哲学的核心概念 ,它无疑为一切把客观的经济利益关系当作价值事实的唯意志主义提供了理论支持。     

语言生态环境视野下的文化软实力

在当下经济全球化、文化多元化的发展过程中,文化软实力占据主导地位。从语言生态环境视角下探讨文化软实力,有助于文化传播力、传统文化吸引力、汉语国际影响力三方面的扩大。应从加大核心价值观的传播力度,创造国际语言生态环境,净化网络语言生态环境,打造国际汉语言生态环境四个向度,增强文化软实力。同时必须采取全球视野、和谐理念、生态理论三位一体的研究方法,遵循新现代性动态平衡性原则,全面提升中国文化软实力。     

发展风险与马克思主义时代化的可能性

在当代社会,发展风险已成为时代课题,马克思主义只有实现了时代化才能解答这一课题,因而马克思主义时代化就具有了现实必要性.理论时代化的关键是建构时代化的新型理论形态,从马克思主义的文本来看,风险理论可以成为时代化马克思主义的重要形态.由于理论时代化与实践时代化具有辩证统一关系,所以应当在马克思主义时代化的进程中防范发展风险,并在防范风险的进程中推进马克思主义时代化.     

论创新学科建设机制推进马克思主义大众化

推进马克思主义大众化对学科建设提出了新的要求,学科建设现状与之不相适应。以创新学科建设机制推进马克思主义大众化,既有需要又有可能。为了推进马克思主义大众化,必须更新学科建设观念,创新学科发展的动力机制、学科队伍建设机制、人才培养机制,构建从理论资源到课程内容的转化机制,以及建立资源整合和共享机制。     

和谐社会视阈下“非直接利益冲突现象”成因及对策研究

和谐社会视域下＂非直接利益冲突现象＂将会随着经济的发展而长期存在,对其成因进行分析,树立预先化解在先的理念,不断化解社会矛盾,对于和谐社会的构建具有重要的理论价值和现实意义。     

公正与正义优先性二难辨析

公正与正义之优先性辨析是一个二难问题。是以,务必以马克思主义价值范畴方法论予以厘清。马克思主义价值范畴方法论原则主要有实践的合目的性原则、规范性普遍性原则、价值范畴具体性原则等。基于以上三个原则的辨析证明,公正是优先于正义的价值范畴。坚持以公正为核心的公平正义,即公正是一阶价值范畴,公平正义是二阶价值范畴。厘清其区别,有利于我国在多种所有制经济共同发展中突出与公有制主体地位相适应的价值理念,有利于凸显社会主义市场经济不同于一般市场经济体制的价值特色,有利于在法治国家建设中突出社会主义核心价值规范法律制度设计与实践,有利于在正义的多面孔中认同与践行社会主义核心价值观。     

发展与代价二难悖结的哲学沉思

马克思认为，在李嘉图那里，发展生产力的要求是评价经济现象的基本原则。而李嘉图的感伤主义的反对者却断言，生产不是目的的本身。马克思说：“那就是忘记了，为生产而生产无非就是发展人类的生产力，也就是发展人类天性的财富这种目的本身。如果象西斯蒙第那样，把个人的福利同这个目的对立起来，那就是主张，为了保证个人的福利，全人类的发展应该受到阻碍”。①在李嘉图看来，发展生产力就是一切，那怕牺牲工人阶级的利益和地主阶级的利益也在所不惜。李嘉图的观点，隐含了这样一个命题，在工业资产阶级那里，生产力的发展与全人类的利…     

马克思主义大众化通俗读物拓展机制研究

通俗读物对马克思主义传播具有独特的作用。马克思主义通俗读物拓展机制涉及两个方面：一是内部机制——拓展读物本身的“质”；二是外部机制——拓展通俗读物的“量”。摆脱马克思主义通俗读物拓展的尴尬处境，有赖于通俗读物拓展观念的更新。     

灰色思维与社会稳定

何谓民国思维？征色思维是处于日己思维‘黑色思维Z回的一种思维。现代控制论根据人们对事物系统内部结闷司百观察的不同程医，将真区分为目相‘厌精、黑穆。所谓日精，是指人们对事物内部结码可以喜接观察到改系统；而把那些既不能n丹精体，又不能从外部观察内部状冠的事物系统，叫黑精部团精。厌穆则是对内部结问和以部分了解的“黑穆系统”，即不完全的黑精细部公司系的黑稻。写此相对巨，人类的思维也日以根据主体思维运用概意去把握对象进行判断推理过程的清晰程层，区力为日、厌、黑三种。在这里，概意的内涵导外延的确定是思维的色…     

意识形态的史前史探源

由社会存在状况决定的意识形态是体系化的社会意识。旧石器时代是意识形态的孕育期。意识活动直接运用物象思维,开始从像到象的转变。新石器时代是意识形态的萌芽期。意识活动运用逻辑思维分类整理物象,开始从象到念的转变。原始社会晚期是意识形态的形成期。逻辑思维逐渐取代意象思维成为意识活动的主导方式。探索史前人类意识形态的发生机制,从人类学层面发掘和清理意识形态的文化基因,可以为中西方意识形态的比较研究提供文化哲学基础。