论明清时期宗族组织在乡村治安中的作用

宗族组织是由具有父系血缘关系的各个家庭在宗法观念的规范下组成的社会群体。在明清,由于国家力量有限、礼治社会需要和宗族本身所具有的优势等,宗族组织通过族众发动、族规确立、族内司法等方式,在乡村治安中发挥了重要作用。借鉴明清时期宗族组织维护乡村治安的经验和教训,应正确看待当今的宗族重建现象,引导宗族发挥正向治安功能,防范其负面因素,服务于基层乡村治安。     

当前个人极端暴力事件研究分析———以“失意群体”为视角简

在社会转型的特殊历史时期,“失意群体”已成为当前我国个人极端暴力事件的主要制造者。“失意群体”制造的个人极端暴力事件背后,是社会结构剧烈变动所造成的一系列社会失范现象,以及由此引发的个人心理、行为的失调及社会控制功能的弱化,并在此基础上产生背离性越轨行为。基于默顿的越轨社会学理论,对“失意群体”的疏导与调控亟需从根本上消融“失意群体”产生的社会基础,即对收入调节制度、社会流动机制、社会保障制度、利益表达机制、法律救济途径等进行再建构,以达到利益的均衡、社会的稳定和谐。同时,要充分发挥社会控制的综合协作功能,强化多元社会控制,并采取更有针对性的化解策略,以逐步减少此类事件发生的概率。     

高校突发事件网络舆情引导应对机制研究

网络的飞速发展与新闻信息的广泛传播,使得高校突发事件很容易成为网络舆论的焦点,而高校所具有的开放性强、青年学生众多、思想活跃等特点也增加了突发事件网络舆情的处置难度。目前高校突发事件舆论引导工作普遍存在危机意识缺乏、管理能力不足、信息沟通渠道不畅等问题,因此有必要进一步树立危机意识、强化信息公开的理念,建立健全突发事件网络舆情的引导和应对机制,处理好高校与媒体、公众间的互动关系,努力提升高校突发事件网络舆情应对水平与能力,让校园环境变得更加文明稳定、和谐安全。     

突发事件应对过程中的话语权控制研究

话语权具有双重属性,既是各种社会主体进行话语表达及意义再造的基本权利和手段,也是以话语方式影响他人乃至政治决策的控制过程。从社会控制的视域分析,舆论是实现社会控制的必要手段,而话语权则能够有效影响舆论生成、克服舆论弱点。在突发事件处置中,政府部门掌握话语权,可以及时传达准确信息,统一公众认识,减少认知冲突,疏导稳定人心,同时调动各方面积极因素促进危机解决。当前我国突发事件处置中话语权控制存在的诸多不足,借鉴系统论的建构方法并结合我国应急管理工作实际,应从理念、原则、机制、方法以及公信力建设等方面同步加以改进,从而进一步提升我国突发事件应急管理水平。     

应急警务:从实践到理论的统一

公安机关人民警察根据《突发事件应对法》和《人民警察法》的规定开展的警务活动是应急警务概念提出的实践基础.应急警务应当在理论和实践上形成统一的范畴.应急警务的理论指导框架是危机管理理论特别是公共危机管理理论.在危机管理的视角下,应急警务应涉及对突发事件管理的所有阶段.应急警务研究的实践价值和内容应体现为公安机关的能力建设,包括行为能力和沟通能力两个方面.应急警务在重点研究社会安全类事件特别是群体性事件的同时,还应当研究《突发事件应对法》中规定的事故灾难、自然灾害、公共卫生事件等涉及公共安全的事件处置过程的治安保障与秩序维护.     

驻村警务机制建设的思考

传统农村警务的不足是:县公安局—派出所体制使结构性矛盾凸显,传统机关化、被动化警务模式存在弊端。驻村警务机制推广及运行中的问题是;警力缺乏,民警基层经验不足;相关保障措施不完善,持续发展状况不理想;驻村警务的现实因素限制。对策:扩充警力,规范驻村警务工作职责和制度;加大相关保障力度,促进持续性发展;实现村民自治,扩大社会服务。     

严重交通违法行为个人征信相关问题研究

酒后驾驶、无证驾驶、超速行驶等严重交通违法行为严重危及广大人民群众生命财产安全，同时也给公共安全带来了巨大隐患。针对此类严重违法行为，应在严厉处罚的基础上，将其与违法当事人的各类社会信息进行实时关联，纳入个人征信系统，从而进一步加大违法成本，保障良好的交通秩序。