中午静静的山村（外一首）

~~井力诗二首@井力~~     

赵德文诗二首

城里来的女教师城里来的那个女教师像一枝鲜艳的花朵插在乡村的土瓶上在春天的清风里开出银铃的微笑放下她的女式坤包和扎了蝴蝶的花边太阳帽红色的裙子像晚霞中的红蜻蜒把乡村的炊烟飘得很暖     

哈尼服饰:穿在身上的美丽文化

服饰,最初的功能是御寒和遮羞,随着社会的发展,人类的进步,服饰功能越来越显现出来,不仅讲究"服"的功能,而且注重"饰"的审美。特别是少数民族,根据自己的生活环境和审美情趣,会选择一种或多种不同的服饰,并逐步加以完善和发展,最终形成了具有本民族特色的服饰。居住在"太阳转身的地方"——墨江的哈尼族,因其内部支系较多,服饰也呈现出各自不同的风貌和韵味。尤其妇女服饰,形式多样,有长衣长裤型、长衣长裙型、短衣长裤型三种,其保留传统     

碧溪古镇

这或许是久远的触摸其实我一直行走在这样一个被许多人传说为历史传说为文化的古朴小镇的街巷深处阳光是昨天的阳光一朵朵一簇簇挤满碧溪这个古典的小镇风儿也像昨天一样抚摸着古镇的青砖和门扉青石板铺就的街巷左边店铺挂着红辣椒右边店铺摆满惹眼的百货赶马的背箩的人们惬意地走在街巷上但是谁会知道店铺和石板的年纪青砖和街巷的岁月匆匆忙忙来来去去的脚步或轻或重踩痛了古镇的额头碧溪古镇@赵德文$墨江县哈尼文化研究所     

基于景迈山申遗成功后的发展展望

<正>2023年9月17日,在第45届世界遗产大会上,“普洱景迈山古茶林文化景观”被成功列入《世界遗产名录》,这是全球首个茶主题世界文化遗产,也是中国的第57项、云南的第6项世界遗产。申遗成功后,“普洱景迈山古茶林文化景观”进入遗产后时代,随之衍生的诸多文化命题将接踵而来。基于此,本文从景迈山遗产后时代发展愿景出发,进行粗略探研。公元10世纪,布朗族先民迁徙至景迈山,发现和认识野生茶树,利用森林生态系统,与后续来到的傣族等各族一起,探索出“林下茶”种植技术,历经千年的保护与发展,形成这一林茶共生、人地和谐的独特文化景观。     

下得去 立得住

认真解读"插甸经验",笔者认为有这么几个方面值得我们学习借鉴。一是干部下得去。我们党的根基在群众、在基层、在最广大人民群众中,"插甸经验"最直观的表现就是,干部不喊空口号、不唱高调,真正深入基层,把握基层所需、所急,并帮助基层群众找出解决问题的途径和办法。二是干部立得住。以往我们的党员干部进村入户,大多都流于形式,很难做到与群众打成一片。"插甸经验"之所以能成为一个典型,就在于派下去的干部真正立足基层,与群众同吃同住同劳动,在深入基层的实践中,为群众排忧解难,赢得     

中午静静的山村(外一首)

~~中午静静的山村(外一首)@赵德文~~