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1.
邓灿辉 《理论月刊》2006,(11):124-126
随着我国现代化建设的加快推进和社会转型的加速,女性在利益关系的变局中承担了较多的负面影响。现阶段开展女性防护教育,具有重要的意义。文章描述了女性防护教育的现状,并论述了开展此种教育的路径。  相似文献   
2.
青年毛泽东伦理观是指毛泽东从离开韶山前到成为一名真正的马克思主义者这一时段的伦理思想,它经历了四个发展阶段,经由唯心主义伦理观向无产阶级伦理观的转变。青年毛泽东伦理观的形成,给高校德育工作以多方面的启示。  相似文献   
3.
邓灿辉 《求索》2011,(12):119-120,116
中国特色新人学说是马克思主义新人学说中国化的结晶,是“全心全意为人民服务”、“四有”新人、“四个统一”、“四个新一代”等系列思想的理论体系。它是中共四代领导人关于人的改造、培养和发展的全新命题,体现了中国共产党的根本价值观,具有重大的时代意蕴。  相似文献   
4.
“以人为本”是科学发展观的内核,也是科学发展观的出发点和落脚点。科学发展观的逻辑思路和价值认同都是紧紧围绕“人”而展开的,离开了“人”,科学发展观就成了无源之水。无本之木。因此,深入学习实践科学发展观,就必须对“以人为本”中“人”的涵义有一个全面、清醒、深刻的认识和把握。  相似文献   
5.
新民主主义文化纲领产生于20世纪上半叶。这一纲领的形成大致可划分为四个时期:从"五四"运动至土地革命战争兴起,是新民主主义文化纲领的萌芽时期;从土地革命战争兴起至抗战前夕,是其基本形成时期;从抗战前夕至抗战后期,是其成熟时期;从抗战后期至建国初期,是其进一步发展时期。新民主主义文化纲领的形成表明,只有中国共产党才能代表中国先进文化的前进方向,并引导中国文化走向现代之途。  相似文献   
6.
青年毛泽东伦理观的形成深受湖湘传统文化的熏陶和浸润。"屈贾情结"、湖湘学派、老师的言传身教催生了毛泽东浓烈的爱国主义情怀;严酷的政治环境、农民情结和湖湘历史名人的"民本"思想强化了毛泽东对人民群众的特殊感情;西方伦理学说以及湖湘经世致用的传统,造成其精神个人主义的道德理想和伦理道德政治化倾向;湖湘传统文化的"尚武"精神使其人生观带有奋斗向上、自强不息的色彩;湖湘传统文化的圣贤观和"力行践履"、"尚变"的传统,形成其"以圣贤豪杰为期向"、注重道德实践、"动、斗"不已的道德教育和修养观。  相似文献   
7.
邓灿辉 《学理论》2010,(4):185-186
思想政治工作者现代化思维方式是思想政治工作现代化的原动力,是思想政治工作的时代要求。它的确立是一个复杂的系统工程,宜从转变思想政治工作者的观念,立足实际,转交思想政治工作的方法和手段,提高思想政治工作者的自身素质等途径入手。  相似文献   
8.
长期以来 ,人们习惯于将经济体制改革和政治体制改革相提并论 ,同时也经常谈到教育体制改革和科技体制改革 ,但尚无文章或专著专门探讨文化体制改革。令人欣喜的是 ,江泽民同志在党的十六大的报告中 ,首次提出了社会主义文化体制改革的问题。毛泽东在《新民主主义论》中指出 :“一定的文化 (当作观念形态的文化 )是一定社会的政治和经济的反映 ,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”〔1〕 江泽民同志在纪念建党 70周年大会上的讲话中也指出 :“有中国特色社会主义的经济、政治、文化是有机统一、不可分割的整体。”依据经济、政…  相似文献   
9.
青年毛泽东伦理观是指毛泽东从离开韶山前到成为一名真正的马克思主义者这一时段的伦理思想,它经历了四个发展阶段,经由唯心主义伦理观向无产阶级伦理观的转变.青年毛泽东伦理观的形成,给高技德育工作以多方面的启示.  相似文献   
10.
马克思主义新人学说主要包括人的本质论和人的全面发展论。人的全面发展是对人的本质实现的终极关怀,体现了全部科学社会主义理论的价值取向。江泽民把握时代契机,首次系统阐述了社会主义初级阶段人的全面发展的内涵,并从社会主义义利观、道德建设、先进性与广泛性统一诸方面丰富和发展了马克思主义新人学说。  相似文献   
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