首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   4篇
  免费   0篇
中国政治   4篇
  2007年   1篇
  2005年   3篇
排序方式: 共有4条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
绚丽的秋意     
在城中住得久了,日子如水一般流过,暑日的燥热褪去.有一天突然感到天已凉了,道路两旁的梧桐也仿佛失去了生命营养的输送,凋零了片片黄叶,我才明了,秋天已经悄悄来到了我的身边。如果我一直在城中待着,也就这样看着这片片有点萧瑟的落叶过了这个秋天,心中或许会感到些微怅然,也只是稍纵即逝。  相似文献   
2.
郭馨 《台声》2005,(10)
传说中让我们获得生命与智慧的神圣之树蕴含着来自古老东方的神秘、和谐、朴质、自然……“树”的象征根据圣经创世纪记载,上帝耶和华在创造天地之后,又在东方的伊甸立了个园子,把人安置在那里。有河从伊甸流出来滋润了那园子,树从地里长出来,中间就有生命树和分辨善恶的树。传说人因偷吃智慧果被赶出伊甸园后,上帝就设机关把守生命树的道路,让人无法接近,无法得到永生。同样,在古老的东方,“树”作为生命的图腾,人们对它的崇拜也由来已久。“竹苞松茂”、“落叶归根”等成语都是以“树”为比喻来形容家族人丁兴旺或个体生命对于血缘宗族的…  相似文献   
3.
郭馨  牧人 《台声》2005,(10):92-93
传说中让我们获得生命与智慧的神圣之树蕴含着来自古老东方的神秘、和谐、朴质、自然……  相似文献   
4.
集雅和居     
郭馨  牧人 《台声》2005,(9):91-92
中国文人住宅的美是含蓄的,需要像品茶、品酒般慢慢回味。“生活修养”作为生活的艺术,是林语堂先生在六七十年前,对千百年来中国文人雅士的日常起居,给与的总结与归纳。而拥有个文雅,精致的生活,使生命经变迁而不俗,历磨难而超脱,也曾是多少新文化人的生活梦想。这是一个为新文化人居住着想的社区,整个布局借助于自然的地势和人工的完善使其看上去更像一个方正的现代文人小镇。林荫道,步行街,品茶轩,与传统京味四合院貌合神离的四个独立院子围合的Block,还有仿佛围棋盘天目位置上四个江南名园的临摹……这一切都吸引着希望改变以往生活模…  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号