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1.
西方理性主义在政治中的各种政策、计划的文本在理性上是有缺陷的;政治家自负的理性里缺少政治文明的积累意识,缺少对社会或目标群体中自发秩序的顺应意识,而有生硬强加的妄作特性。所以应限制政府及政治家理性的滥用,否则,对一切文明的保守都将是一句空话。  相似文献   
2.
在《庄子》的《秋水》篇,庄子主要是通过河伯(黄河神)和北海若(北海神)的对话展开自己的思想的;当思想充分展开之后,庄子又通过六个小故事进一步阐发之。本文旨在从河伯和北海若的对话中理清庄子的思想脉络。一、“自多”现象的产生及其荒谬“自多”即自以为最多、最了不起,也就是自满、自负的意思,用现在流行的学术语言讲就是理性的自负。根据自己的认识能力来做出判断,对自己判断的正确性常常深信不移,这是我们人类的自然的倾向。我们都不愿意承认自己有自负的毛病,但人人的确都易犯这种毛病,只是我们不自知罢了。所以中国古代的先哲们都…  相似文献   
3.
鄢圣华 《新东方》2006,(9):57-59
在《庄子》的《秋水》篇,庄子主要是通过河伯(黄河神)和北海若(北海神)的对话展开自己的思想的,当思想充分展开之后,庄子又通过六个小故事进一步阐发之。本文旨在从河伯和北海若的对话中理清庄子的思想脉络。  相似文献   
4.
鄢圣华 《新东方》2004,(1):38-42
英国已故元帅蒙哥马利认为,任何一个组织的领导人可能是好人,也可能是坏人。很明显,坏的领导人增加一个国家的灾难,好的领导人为国民带来好运。一个国家的政治领导人手握国家决策大权,在一定的程度上,既能促进又能阻碍国家的发展进程。所以,政治家的品德一直为人们所关注。  相似文献   
5.
英国已故元帅蒙哥马利认为,任何一个组织的领导人可能是好人,也可能是坏人。很明显,坏的领导人增加一个国家的灾难,好的领导人为国民带来好运。一个国家的政治领导人手握国家决策大权,在一定的程度上,既能促进又能阻碍国家的发展进程。所以,政治家的品德一直为人们所关注。 1997年12月在野党候选人金大中当选韩国总统,韩国第一次实现了政权从执政党到在野党的和平交替。从1998年2月宣誓就职到2003年2月25  相似文献   
6.
侥幸心理是靠不住的,要安全还得关注主宰我们命运的制度。维护一个易于产生腐败的权力分配格局,最终对任何人都不利,包括领导干部。让制度为干部们提供安全感吧,良好的制度才是干部们的保护神。  相似文献   
7.
鄢圣华 《求实》2007,(8):33-35
在道德建设中,政府的角色就是要捍卫道德的底线,这个任务异常艰巨,因而应在政府角色的范围内提出适用于全体人民的务实的道德要求。政府可以采取象征性的政策行为号召人们向高尚人物学习,但不宜作为任务分派下去,不宜采用强制性的公共政策行为。政府的道德能力首先是从限制政府中产生出来的。政府主张的道德观要从民间百姓实际上普遍恪守的道德信条中吸取养份才能更加深刻地影响他们的生活,不然就会与他们的生活脱节,曲高而和寡。  相似文献   
8.
公共组织中名不正的现象的本质是权力运行的失范或不正,失范表现在角色不正、权限不正、名分不正及程序不正.正名的思路是,在政府体制的层面上是让权力关系法治化,而在单个的公共组织中则要强调权力关系的清晰化、组织设计逻辑的一贯性、防止侵越权限的现象、程序的简化及灵活变通等等,而且组织的领导者要将正名当成重点领导事项来抓.  相似文献   
9.
《曾胡治兵语录》中的用人思想述论   总被引:1,自引:0,他引:1  
鄢圣华 《新东方》2005,(5):58-61
由蔡锷将军编辑的《曾胡治兵语录》在20世纪20年代曾是黄埔军校的教科书。这部书记录了清代中兴之臣曾国藩、胡林翼的治兵言论,是一部很有价值的军事著作,本文试图对该书的用人思想作些阐发,以资借鉴者用。《曾胡兵法语录》(以下简称《语录》)共十三篇,其中第一篇《将材》和第二篇《用人》集中讲了曾、胡二人的用人思想。  相似文献   
10.
在一浪高过一浪的反腐热潮中,省部级官员落马也已经不是什么新鲜事。但一个令人遗憾的基本事实是,在出事的领导干部中,有一些曾是极有作为的改革家,曾是对改革有大贡献的能人。王雪冰时期的中国银行是国际上赢得赞誉最多的中国商业银行。1997年2月当慕绥新出任沈阳  相似文献   
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